Исповедь и покаяние.

«Покайтесь!» - это первое или одно из первых, с чем обратились Иоанн Креститель и Иисус Христос к людям.
1. Есть книга священника Алексия Мороза «Исповедаю грех, батюшка»
http://www.kelia.ru/pages/moroz/ogl.htm
(наиболее полный перечень грехов и пути борьбы с ними), издательство Спасо-Преображенского Мгарского монастыря. В книге 555 страниц. Для меня стало открытием, что обидчивость – это грех против второй заповеди, а не часто встречающаяся женская сущность. В интернете есть личные мнения, что эта книга во вред. В книге использованы как дореволюционные, так и современные источники.
2. «В помощь кающимся» из сочинений Святителя Игнатия Брянчанинова
http://octobre.ru/ne_indeks/polka_dop/ignbr9/Main.htm
3. Кому не страшно, можно прочитать «Исповедь в порядке двадцати мытарств»:
http://www.tropinka.orthodoxy.ru/zal/knigi/mytarstv/isp_20_m.htm
Эти источники дают знания о грехах. Но чтоб потом в них не отчаяться, рекомендую книгу о необходимости исповеди у священника и покаяния «Тетрадки опытного исповедника» протоиерея Валентина Мордасова, 192 стр. Всю её сразу трудно прочитать, т.к. хочется быстрее побежать на исповедь. Жаль только, что в интернете нет её в электронном виде. Если найду, где отсканировать свою бумажную, дам потом ссылку.

 

-

 

Некоторые сканы из книги "Тетрадки опытного исповедника" В. Мордасова:




Также можно скачать на торренте: http://pravtor.spb.ru/viewtopic.php?t=7045

 

"В помощь кающимся"брошюрка Игнатия Брянчанинова, помогла мне в 31 год первый раз исповедоваться за всю жизнь, хотя конечно я по ней написла и явную ерунду, например"инноческого обета не соблюла".Батюшка улыбнулся и спросил:" Вы поняли, что написали?"
Когда выяснилось, что не поняла, мы стали разбирать каждое написанное моё слово по книге, многое я конечно понимала:" празднословие, блуд и т.д." На вопрос батюшки, зачем писала, то что не понимаю, я честно ответила:" Я думала, что у меня за 30 лет все грехи есть, вот и писала всё подряд":ah:

 

книга священника Алексия Мороза «Исповедаю грех, батюшка», стала первой "духовной" книгой в моей жизни, которую я читал. Готовил по ней первую исповедь в жизни в 34 года. Супруга, прочитав только часть этой книги, до сих пор боится читать духовную литературу. Слава Богу, что мне сразу после этой книги, попался аудио вариант "ответы на вопросы А.И. Осипова", если бы не он, возможно в храм бы я ходить перестал. Очень бы рекомендовал не давать эту книгу в первую очередь тем, кто только пришёл в Церковь.

 

Как думаете, уважаемые, можно ли начать с исповеди через интернет?

 

Что Вам мешает самому прийти в храм?

 

А что разве есть священники, принимающие исповедь по интернету? Не слышал, чтобы такое благословлялось.

 

Перечень грехов есть в Писаниях. Для того, чтоб знать в чем прогневил Бога достаточно их читать. Но появились "справочники" они по объему меньше, легче и быстрее читаются. Но минус их в том, как по мне, что они не проникают в душу, как слово Божие:

- Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. - Послание к Евреям 4 глава – Библия

Так что чтение Писаний, и исправление по ним поведения и характера с исповедью и делами это реально полезнее. Надо, ко всему прочему, еще пойти к тому кого обидел, извинится. Обидел при людях - извинись при людях. Обидел в чем-то обделив, - восстанови справедливость, отдай. Гневаешься? - за каждое явное проявление гнева зарекись давать милостыню. Что-то делать даром... За зависть так же. За злословие так же...

Не стоит думать, что "так и исповедоваться не будет в чем" - будет. Чем глубже знание Писаний тем яснее внутреннее уродство... Но... Это труд.

Есть более легкий путь - молитва и пост, даже покаяние, но без изменения поведения и характера... Чел в деле, как бы. В Бога верит, что то делает, портрет Божий, правда, составлен из рассказов и книг, по слухам значит. Но он верит, хоть и слухам, но он верит еще и в чудеса. Все, праведник. С изъянами правда, но кто без них? Он «наш», он воцерковленный… Он доволен.

Если это плод, то он так себе плод. - Годами исповедуется одно и тоже но другими словами, духовными более, - справочники делают свое дело. И что еще хуже, деградация. Появляются "благочестивые страсти", вроде: " благочестивой лжи, деланного юродства, праведного гнева" - Типа: - "ну и что что я на него гаркнул, я спецом, пусть смиряется. Учится терпению". - рассуждают, когда в душе, а когда в слух эти уже "наставники и учителя".. И глухо чувствуя что сам не прав, исповедует "срывы на не должное". В общих чертах. И не думая что-то менять, считая себя где-то в чем-то орущих и хамящих по воле Божьей. Для славы Божьей. Понятно о чем я? - Где Евангелие, а где ихние выводы.

И вообще я думаю, что неправильной исповедью можно более прогневить Господа. Говоря: прости. Но делая то же "по немощи". Или для "благочестия".
Исповедуя грехи нужно кроме знания грехов сожаление о том, что допустил их у себя.
Объясню на противоположном примере:
Сделал чел кому-то добро, а ему в ответ "плюнули в душу" он и пожалел "раскаялся" в том, что сделал. И в следующий раз до него обидчику не достучаться. Чел будет глух, нем, слеп. И не повторит того же доброго дела.

Так и в покаянии. Если ты раскаялся, сожалей о сделанном, и повторения не будет.

Сильно надо сожалеть о содеянном... Накладывать на себя епитимьи, а не бегать за ними.. И Писания в помощь