Не могу не поделиться...

"Христиане не различаются от прочих людей ни страною, ни языком, ни житейскими обычаями. Они не населяют где-либо особенных городов, не употребляют какого либо необыкновенного наречья, и ведут жизнь ни в чём не отличную от других. Только их учение не есть плод мысли или изобретение людей ищущих новизны, они не привержены к какому либо учению человеческому как другие, но обитая в эллинских и варварских городах, где кому досталось, и следуя обычаям тех жителей в одежде, в пище и во всем прочем, они представляют удивительный и поистине невероятный образ жизни. Живут они в своем отечестве, но как пришельцы; имеют участие во всем, как граждане, и все терпят как чужестранцы. Для них всякая чужая страна есть отечество, и всякое отечество – чужая страна. Они вступают в брак как и все, рождают детей, только не бросают их. Они имеют трапезу общую, но не простую. Они во плоти, но живут не по плоти (См. 2Кор. 10, 3; Рим. 8, 12). Находятся на земле, но суть граждане небесные (см. Фил. 3, 18–20). Повинуются постановленным законам, но своею жизнью превосходят самые законы. Они любят всех и всеми бывают преследуемы. Их не знают, но осуждают, умерщвляют их, но они животворятся; они бедны, но многих обогащают. Всего лишены, и во всем изобилуют (см. 2Кор. 6, 9–10). Бесчестят их, но они тем прославляются (1Кор. 4, 10); клевещут на них, а они оказываются праведны; злословят, а они благословляют (1Кор. 4, 12); их оскорбляют, а они воздают почтением; они делают добро, но их наказывают, как злодеев; будучи наказываемы, радуются (2Кор. 6, 10), как будто им давали жизнь. Иудеи вооружаются против них как против иноплеменников, и эллины преследуют их, но враги их не могут сказать, за что их ненавидят".

Послание к Диогнету - читать, скачать

 

"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного".

Не надо никогда забывать, что все мы — едино тело и должны поощрять друг друга к любви и добрым делам; особенно же мы — пастыри должны это помнить и делать. Да, мы должны помнить, что если мы светлы душою, стоим твердо в вере и благочестии, то и паства наша бывает тверже, светлее и чище жизнию: если глава светла, светлы и члены, а если мы потемнели душою от страстей многоразличных, темнее будет и тело Церкви — паства наша, потому что тесная связь находится между главою и членами, между пастырем и пасомыми. Потому и сказал Господь: Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма (Мф. 6:23)? Итак, думаешь ли ты, что твое чревоугодие, твое любостяжание не отзывается гибельно на пастве твоей, во-первых, от твоего нерадения о душах, ибо какое радение о душах у того, кто радеет о рублях? — никакого; он давно Иуда злочестивый и льстивый: говорит о спасении души за деньги и напоказ, чтоб люди его хвалили. Да, если свет в пастыре помрачается, то он необходимо помрачается и в пастве по тесной духовной связи его с нею — главы с членами. Ты делаешь дома грех, например жадничаешь, скупишься, завидуешь, ссоришься, а это отдается и вне, на прихожанах: твоя душа расслабела, а их души и тем более. Крепко ты стоишь в душевных доблестях — и они тверды. Стоишь на молитве и усердно молишься за них — и они это чувствуют; укрепляешься духовно ты — укрепляются и они, расслабеваешь ты — расслабевают и они. Господи! Помилуй мя! (Заметь: как это бывает в классе с учениками и с тобою, так и здесь, в приходе, — стены домов для духа ничего не значат. Или как бывает при столкновении с людьми: ты хорошо себя чувствуешь — и они, ты дурно — и они дурно, ты искушен — и они терпят искушение.)

Св.Иоанн Кронштадтский.
Дневник. Том VIII.

 

В отчаяние обыкновенно ввергает не многочисленность грехов, но нечестивое состояние души.
Св. Иоанн Златоуст, "К Феодору падшему".

Ой, какие там замечательные обороты, как высоко показывается достоинство человека "в лучах духовной красоты" и трагедия падшего человека, которую Златоуст считает горшей разорения храма.

 

Андрей Ткачёв отжигает: про исповедь идиотов...и банду шизофреников.

 

Подмножеств много. Вот этот Олег Щербанюк, например - принадлежит к партии ярых ИНН-щиков, насколько я понимаю.

 

Мне кажется, я скоро Соборное послание ап.Иакова до дыр зачитаю, особенно там, где говорится о пользе от искушений и еще - о грехах языка и о том, чем мудрость, сходящая свыше, отличается от бесовской мудрости.

 

"Про хамство прот. А. Ткачева"
Иерей Георгий Максимов

 

К вопросу об экуменизме прот.А.Ткачева.
Андрей Ткачев благословляет православную христианку выйти замуж за мусульманина:

 

Видел я это видео полностью .Первое с что я ощутил -- отвратительно. Второе - слова :"для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, - чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. .. " Но потом я подумал,что так можно говорить только конкретному человеку зная его,а
многие судя по комментариям под видео его поняли. Мне кажется,что в данный момент он отвечал не конкретному лицу - до этого было видео посвящённое языку общения.Беда его в том (как я вижу ) не в том ,что он так ответил,а то ,что его эмоции и слова были наиграны и не являлись правдой в конкретной ситуации.Иногда даже не так сказать - не грех,а хуже,но главное - плод!А тут получилось...получилась только форма...КПД = 0. Потому,что он отвечал формально ,отрабатывая язык "понятий" . Тут он,конечно стратил! Но в защиту его скажу о том что упускается : о намерении. А тут лукавый не дремлет.
Давайте помолимся о нём.
Кураев,Осипов,Ткачёв,.... - они на передовой и бывают уранены тоже! Ранение патриарха,митрополита,пастыря - не сравнено больше ранения овцы. - Ранение овцы - это личное горе великое,а ранение пастыря - это гибель овец несравнимое!

добавлено: 12 фев 2019

Я думаю,вы поймёте о чём я говорил.Не надо усугублять рану пастыря!

 

Горе, но не личное. См. первое послание к Коринфянам. Глава 12.

 

Согласен. - страдает один член ,страдают и другие. Не подумал как правильно сказать. Каюсь.Слово "личное" - лишнее.

 

А что такое экуменизм в Вашем понимании, Владимир?