Как молиться при перевозбуждении нервной системы?

Есть ли какие-то отеческие советы о том, как правильно молиться, если чувствуешь, что нервная система находится в перевозбужденном состоянии?
У меня сейчас что-то часто такое наблюдается. Причем возбужденные нервы бывают и от радости (общения с дорогими мне людьми, возможности быть в храме, от других подарков Бога), но вот утихомирить их че-то не получается, а вот сокрушенный дух и возможность мало-мальски внимательно помолиться при этом исчезают.
Как правильно молиться, если нервная система перевозбуждена? Можно ли читать при этом Иисусову молитву (устную, разумеется, но неизбежно невнимательную и без сокрушения) или лучше смириться с таким состоянием, коротенько помолиться Богу, открыв свою немощь и ложиться спать?
Может кому-то попадались советы на этот счет из книг. Буду признательна.

 

я когда перевозбужден делаю медитацию на дыхание. т.е. не думать ни о чем 10-20-30 минут (сколько угодно можно) и концентрировать внимание только на моменте вдоха или выдоха. для духовной жизни не вредно, нервы успокаивает. главное не думать ни о чем, только концентрировать внимание на процессе дыхания. просто если думать о событиях, нервная система продолжит возбуждаться. а когда придет спокойствие поблагодарить Бога. в теории может быть можно заменить концентрацию на дыхании Иисусовой молитвой или вообще любой другой короткой молитвой. главное чтобы голова чистой от мыслей была. просто у меня молитва почти всегда вызывает эмоции поэтому я когда стараюсь успокоиться вообще ни о чем не думаю, абсолютно.

 

Наверное, сказать "Господи, помилуй! " и принять лекарство: настойки / таблетки валерьянки, пустырника, и то, что доктор пропишет.

 

Спаси Бог, братия и сестры. Медитация не подходит.
Доктор ничего не пропишет. Так как успокоительные принимать не собираюсь, в нынешней ситуации во всяком случае. Когда-то пробовала смесь настойки пиона и пр. - валило с ног. Перевозбуждение связываю больше с духовными немощами, чем с вопросами своего физического здоровья. С особенностями характера + постом + небольшим изменением образа жизни, включая молитвенную жизнь. Поэтому буду особенно признательна за советы подвижников (из книг вестимо). Ну личный опыт подойдет, если он основан на аскетической традиции Церкви.

 

У меня не получается. Читал когда-то у отцов (по-моему у Игнатия Брянчанинова, ссылок сейчас не приведу) что надо расслабиться, успокоиться и начать совершать Иисусову молитву умом раз за разом, пока она не перейдёт в сердце, потом не прекращать творить её, а продолжать как можно дольше, а потом покой и благодатное состояние с отрешением от всех ненужных мыслей сами придут. Но у меня не получается, как я уже сказал, потому что у меня тоже отличная нервная система – заводится с полоборота...

 

Умная и сердечная молитва - это продвинутые стадии. Мой удел - скромная устная. Понемногу и невнимательно.
Мне бы было интересно увидеть этот отрывок из св.Игнатия, чтоб понять, что он имел в виду.

 

Мне, кстати, тоже помогает, о чем Игорь написал. Подышать глубоко. Это успокаивает нервную систему. И я бы не назвала это медитацией. Просто упражнение дыхательное на расслабление. Церковь упражнения не запрещает.

А это изречения отцов на тему: Ум на молитве отвлекается / МОЛИТВА / ioann.ru душевный лекарь

 

Просто это в сейчас модно называть медитацией (многие психологи называют такие упражнения дыхательной медитацией), хотя конечно это никак не связано с попытками слиться с какими-то духами, чакры всякие, или впитать в себя какую-то энергию, что конечно же не совместимо с Христианством. Это можно как угодно называть.

 

Мне тоже. У меня дома его шеститомник сочинений, первые два тома читал лет 6 назад и один раз, так что уже и не вспомню.

UPD. Вот нашёл статью о свт. Игнатии, может она вам в чём-то поможет Святитель Игнатий (Брянчанинов) о ступенях молитвы Иисусовой / Православие.Ru

 

От перевозбуждения мысли плавают не пойми где, пробовал щипать себя за ухо интересная картинка наверное со стороны была то крестится то за ухо себя дёргает...
Был бы в храме подумали что сектант какой то...
Не помогло. Попробовал мысль и воображение отпустить на вольные хлеба... стало легче язык сам по себе голова сама по себе - но внутри всё равно неудовлетворение от такой молитвы, покуда не прочитал высказывание какого то святого (уже не помню кого) что Богу всякая молитва нужна, даже сухая, после этого вроде как успокоился ...

 

Я стараюсь найти уединение, и читаю Евангелие. Им я наверное читаю не правильно, так как она на эмоции влияет по разному. Иногда не так, как я хочу.
Ещё крещенская вода на тело

добавлено: 9 дек 2018

Про медитацию улыбнуло

 

Мне кажется, что милостыню правильно совершать без всякой параллельной мысли. Хлеб нужно пускать по воде

 

Хорошая мысля, спасибо, Тамара. У меня со священником этот вопрос давно обсуждался, я б такой, что отдавал бы в Церковь, но он сказал, что у нас (в храме/приходе) такое не принято, а только требы. Но для меня десятина – это именно десятина в храм. Как-то так я привык думать со своим неопротестантским прошлым. "Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: "чем обкрадываем мы Тебя?" Десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы - весь народ - обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? (Мал.3:8-10). А милостыня для меня нечто отдельное, что сверх того, иное.

 

Вот за напоминание про святую воду спасибо. Я позабыла. Мне раньше помогало, когда была сильная издерганность не пойми почему.

Я боюсь, не примешивается ли к нервному перевозбуждению тот розовый туман, который мы обсуждали в темах про либидо и скрытую сторону блудной страсти. Я не знаю, как отличить, так как мы говорили о том, что блудная страсть убивает желание молитвы и духовной жизни. У меня наоборот желание молиться и посещать храм гипертрофировано.

У меня много вопросов по Иисусовой молитве.
Если я стараюсь ее произносить, как пишет св.Игнатий - со вниманием и сердечным сокрушением, устно, то почему во мне начинают сильнее действовать какие-то неясные мне страсти, кровяные движения? Что это - совпадение, постовое искушение, которое нужно перетерпеть, топливо для сокрушения, или первая ласточка того, что я на грани прелести и что-то делаю неверно?

Есть и другие соображения. Не для публичного обсуждения.

добавлено: 9 дек 2018

Можно тихо класть в ящики для пожертвования. Вот поможет ли это сердечному сокрушению, не знаю. Хотя если неизбежно возникающим при этом тщеславием воспользоваться как топливом для сокрушения, то может оказаться на пользу.

 

Насколько я понимаю и слышал, то десятины отдаются, а все требы потом совершаются бесплатно. Слышал, что так было задумано изначально. Но поскольку это всё не соблюдается, то такой вариант мне не подходит. А вот если бы на приходе практиковалось приношение именно десятин, а не милостыни, то я бы платил (вернее отдавал бы Богу Божие).

Оксана, а с каких это пор пороки стали топливом для добродетелей? Я что-то пропустил? Дайте, пожалуйста, пару ссылок почитать обширно о том, что вы имеете в виду. Это из разряда "не согрешишь – не покаешься"?

 

Ваш шеститомник св.Игнатия. Он много об этом пишет.
Навскидку: Аскетические опыты. Том 1. Глава "Отношение христианина к страстям его".
Мы на форуме многократно обсуждали тоже.

 

Значит пропустил...

А остальное забыл, эх... надо перечитывать...