Не могу не поделиться...

Посмотрим, о чем пишет авва Дорофей в последних главах. «Кто совершит дело, угодное Богу, того непременно постигнет искушение,) ибо всякому доброму делу или предшествует, или последует искушение; да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением» (Поучение 19).
Искушения подобны печатям, которыми подтверждается качество и законность доброго дела. Если есть искушения, оно принято Богом.

Некоторые боятся делать добрые дела, зная, что вместе с ними придут скорби. Например, отказываются быть крестными родителями, боясь ответственности, по той же причине не венчаются в церкви, не участвуют в Таинствах Церкви, боятся постов... Это не по-христиански. Как говорится, волков бояться – в лес не ходить...
Самые серьезные испытания посещают священнослужителей Церкви и монашествующих. С ними идет настоящая, а не иллюзорная духовная брань. Именно на них больше всего ополчаются бесы, а Бог промыслительно попускает своим служителям самые тяжелые искушения.

Так что, когда вас страшит «бесовская месть» за доброе дело, вспоминайте нас, священнослужителей, и ничего не бойтесь. Часто искушение необходимо, чтобы смирить нашу гордыню и высокоумие. Будем помнить слова пророка Давида: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу».

.Читайте авву Дорофея / Православие.Ru
Протоиерей Андрей Овчинников
31 марта 2017 г.

 

Человек иногда может оправдывать свое бездействие в ситуации, когда нужно бы остановить зло, своим нежеланием осуждать и замечать недостатки в ближнем. Это ложное благочестие, считает священник Сергий Круглов, продолжая обсуждение темы злословия на страницах «Правмира». Вынимать сучок из глаза ближнего нужно, просто надо знать, как это лучше сделать...

Не осуждать = никого никогда совсем не критиковать? | Православие и мир

 

Митрополит Вениамин Федченков – Пасха. О праздниках и богослужениях православной церкви, Москва 2007
Цитаты.
... У евреев первым днем считалась суббота: а у христиан стал почитаться день воскресения.
...
И этот день отводится также делам милосердия.
По этому поводу святитель Иоанн Златоуст говорил так:
«B первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя», – согласно повелению апостола Павла – и сберегает, сколько позволит ему состояние…
(1 Кор. 16, 2-3).

Для чего же апостол этот день назначил для пожертвования?
Почему не сказал: в понедельник, во вторник или в прочие дни недели? Конечно, – с тем намерением, чтобы в самом дне воскресения иметь побуждение сильнее располагать нас к благотворению.

И почему этот день – способнее побудит нас к милостыне?
Что всего важнее: мы получили бесчисленные благодеяния: в оный попрана смерть; уничтожено проклятие; истреблена власть греха; врата адовы сокрушены; пленен Диавол: прекращена долговременная вражда; на земле водворился мир; род человеческий достиг прежнего – гораздо большего – благородства.

Святой Златоуст – великий проповедник милостыни. За это собственно он и пострадал, обличая богатых!
Эта милостыня бедным, говорит он, очень часто и есть лучшая «служба» Богу и высшая красота Пасхи. Недаром предки наши в дни больших праздников посещали больницы и тюрьмы; и посещали заключенных; или посылали им дары…
Ведь на Страшном суде Господь именно об этом спросит нас: напитали ли? напоили ли? одели ли? посетили ли? Вообще, оказали ли любовь меньшим братьям Христовым? Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне (Мф. 25, 40).

И место ли нам быть с Ним на трапезе Его в Царствии с Ним,- если мы не окажем милости Его братьям (Лк. 22, 30)?
Не думаю! Слово Христово – истина!..

И тот же святой Златоуст так настойчиво говорит о милостыне. Например: «…хотя у тебя много грехов, но, так как милостыня твоя защитница, то не бойся; ни одна из вышних сил не останавливает ее, она требует должного, имея в руках собственное рукописание. Это – глас Самого Господа, что, кто сотворил единому сих меньших, тот – Мне сотворил… (Мф. 25, 40).

Таким образом, сколько бы ни было у тебя других грехов, твоя милостыня перевешивает вce» (Т. 2. С. 327).

«Бедные – врачи наших душ, благодетели и предстатели; потому что ты не столько даешь им, сколько получаешь: даешь серебро, а получаешь Царство Небесное; облегчаешь бедность, а примиряешь себя с Владыкою» (т. 3. С. 308).

«…Подающий щедрую милостыню и здесь живет с доброю совестью, и, когда переселится отсюда, находит великую милость у Судии и услышит вместе с прочими эти блаженные слова: приидите, благoсловеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира… (Мф. 25, 34)» (Т. 4. С. 33).

«… Не запрещаю делать богатые вклады (на храм): требую только, чтобы вы вместе с вкладами – и даже прежде них – творили милостыню. Хотя Бог приемлет и вклады, но гораздо лучше – милостыню. <…> Что пользы, если трапеза Христова полна золотых сосудов, а Сам Христос томится голодом?» (т. 7. С. 522).

Милостыня – важнее жертв: милостыни, а не жертвы (Ос. 6, 6; 9, 4).
Она отверзает небеса: молитвы твоя и милостыни твоя взыдоша на память пред Бога (Деян. 10, 4). – Апостол Павел сказал сначала о воскресении, и тотчас же о милостыни! (1 Кор.15; 16. См. толкование Златоуста).
Господи! Дай нам не забыть это!

Митрополит Вениамин Федченков – Пасха. О праздниках и богослужениях православной церкви, Москва 2007
Отдание Пасхи. «Господи! Дай нам не забыть это!» | Православие и мир
12 мая 2009 г

 

Аскетическая проповедь, Глава 22 читать, скачать...
azbyka.ru›Игнатий Брянчанинов›Аскетическая проповедь›Глава 22
При постоянно благочестивой и внимательной жизни действие святых Тайн делается яснее, ощутительнее, обильнее. Действие это уподоблено Писанием помазанию главы, то есть ума, духовным елеем, ...

 

Не могу не поделится.

 

"Бог говорит с человеком шёпотом любви, если он не слышит, то голосом совести, если он не слышит — через рупор страданий." (К. Льюис)

добавлено: 16 сен 2017

Клайв С. Льюис: 7 цитат о любви и жизни | Православная Жизнь

 

Серафим Роуз: О ненормальности современной жизни и двух ложных подходах к жизни духовной | Православная Жизнь

 

Что такое оправдание во Христе? | Православная Жизнь

 

Страдания и совесть приводят нас к Любви, учат нас ею дорожить.

 

Не всегда и не всех.

 

Сокровищница духовной мудрости
Цитаты из творений святых отцов. Страдания, читать онлайн

Страдания .
...Многие соблазняются, когда видят некоторых угодных Богу людей в каком-либо бедствии, когда видят, например, что они подверглись болезни, или бедности, или чему-нибудь другому подобному; а того не знают, что такие страдания свойственны тем, которые особенно любезны Богу (свт. Иоанн Златоуст, 51, 412).
***
...Для того Он <Бог> попустил им <праведным> страдать, чтобы и Свою силу явить через это во всем свете, и их этими страданиями научить во всем любомудрствовать...
Чтобы они, вместо великих страданий , пользуясь беззаботною жизнью, не сделались порочными, Он попускает им претерпевать скорби: скорбь есть великое благо (свт. Иоанн Златоуст, 52, 157).

***
...Не будем скорбеть, когда видим здесь грешников благоденствующими, и когда сами страждем, будем радоваться, потому что это изглаждает наши грехи (свт. Иоанн Златоуст, 55, 56).

***
Одних и тех же страданий не одни и те же непременно корни, и не все наказания имеют здесь началом грехи. Напротив того, одни наказываются за грехи, а другие страждут для испытания, чтобы одни несли казнь, другие показали опыты добродетели (прп. Исидор Пелусиот, 62, 313-314).
***
Несправедливости от Бога никакие не происходят, но попускаются они Богом — во благо тем, на кого попускаются (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 87, 273).

***
В <Царствие Божие>... нельзя взойти без страданий . Туда дорога одна — крест, произвольный или непроизвольный (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 82, 239).

 

Всех не заставишь просто.

 

"Все человеческое закончится ничем": 25 сильных цитат Алексия II - Православный журнал "Фома"

 

Из книги Зиновия Чеснокова и Николая Чеснокова «Сердцем моим страдаю о Вас...» посвященной преподобному схиархимандриту Серафиму (Романцову, 1885-1976)...

Ищи душевного мира
«Мир душевный выше всего, выше поста и молитвы.
За обидчиков молись, они твои друзья, через них тебе Господь дает венцы, а если ропщешь, то лишаешься венцов. Следовательно, избегай любопытства, пересудов и всего лишнего, не относящегося к тебе.

Каждый день готовь себя к искушениям, скорбям и всякого рода обидам, клеветам и тому подобному. Знай, это к тебе милость Божия идет.
За претерпение всего станешь в ряды мучеников и без других подвигов сподобишься Царствия Небесного.
Помни главное: считай каждый день последним и проводи его в страхе Божием и сокрушении сердечном.
Сокращай суету, избегай празднословия. Памятуй о Боге и взывай к нему с покаянием.
Не суди и не осуждай никого, иначе себя осудишь.
Не разбирай чужих мыслей, дел, кляуз и сплетен, проходи мимо: это враг старается рассеять тебя и отвлечь от молитвы.
Знай Бога, храни Его заповеди, слушай духовного отца, от ближних в душу принимай только доброе, что согласно с заповедями Божиими».

Сердцем моим страдаю о вас… / Православие.Ru
13 сентября 2017 г.

 

Вчера вечером по т/к "Союз" смотрела встречу или лекцию богослова А.И.Осипова. Запомнилась фраза (я ее записала):" ... должно преимущественно вооружаться против начальных страстей, последствия их будут уничтожаться сами собой."

Сегодня нашла на Святитель Игнатий Брянчанинов - Отношение христианина к страстям его, читать онлайн
Свт. Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Том 1
ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНИНА К СТРАСТЯМ ЕГО
Некоторые страсти служат началом и причиной для других страстей; таковы:
объядение,
нега,
развлечения,
роскошь,
сребролюбие,
славолюбие,
неверие.

Последствия их:
сладострастие,
печаль,
гнев,
памятозлобие,
зависть,
гордость, забвение Бога,
оставление добродетельного жительства.

В духовном подвиге должно преимущественно вооружаться против начальных страстей : последствия их будут уничтожаться сами собой. Отрекшийся от телесных наслаждений, от человеческой славы, от любостяжания, от рассеянной жизни, не будет предаваться гневу и печали, не обуяет его ни гордость, ни зависть;
беспрепятственно будет он шествовать по пути заповедей Божиих к спасению, к обширному Богопознанию, доступному для одних чистых сердцем.

Вождь всех страстей — неверие. Оно отверзает вход в душу
и сребролюбию, и честолюбию, и скверным вожделениям, и гневу, и печали, и исполнению зол — отчаянию.

Вождь и дверь всех истинных христианских добродетелей — вера.

добавлено: 23 дек 2017

а на нашем форуме, оказывается, такая тема есть на 6 страницах. Отношение христианина к страстям его | Страница 6 | I Православный Форум Украины

 

Да, всё уже написано)

 

Митрополит Антоний Сурожский: таинство любви.
...
Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, — только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.
...
... любовь способна спасти даже умирающие дружеские или любовные отношения.

И любовь никогда не перестает: даже когда другой тебя разлюбит, когда другой от тебя отвернется, любовь остается любовью. Только, как я уже говорил, вместо того, чтобы быть ликующей, торжествующей радостью, эта любовь делается состраданием и острым, порой горьким страданием, криком души: “Боже, спаси его! Он не знает, что он делает!..”
Митрополит Антоний Сурожский: таинство любви | Православие и мир