Поговорим, всем сюда! (флудилка)

Все зависит от степени сокращения. Сейчас редко где встретишь на утрени библейские песни, разве что великим постом. А в указаниях они присутствуют.
Вот тут можно прочитать, как должно было бы выглядеть всенощное бдение, если следовать всем типиконным тонкостям - Толковый Типикон, Часть 22 - читать, скачать
А сокращают обычно по немощам и из-за особенностей жизни в миру. Иногда из-за лени. Я не сторонница сильных сокращений, но я на клиросе и присесть себе могу позволить. А вот в Лавре обычно с ног валюсь в последнее время и я.
Пы.Сы. Самое страшное свинство в плане сокращений для меня было, когда в одном храме кафизму разбили на три славы "от фонаря", читая вначале один короткий псалом, а затем разрубив еще один недлинный псалом на половине на вторую и третью славу.

 

Подскажите, пожалуйста, форум, на котором бы велись обсуждения крестных ходов, которые проходят на Украине: советы, маршруты, впечатления, фото и т.п. Я искал тему на этом форуме, но не нашёл. Может быть, плохо искал?? Хотелось бы почитать об этом, узнать новое.

 

У нас их вообще не читают. Я думаю, это нормально, так как, помню, в некоторых храмах в этот момент люди выходят "покурить"...

 

я этого не знала.
http://константиновохрам.рф/psaltir/ustav/index.html
Устав чтения Псалтири на православном богослужении
Период когда на Утрене читается по две кафизмы
Период:
От Недели Антипасхи до отдания Воздвижения
От 20 декабря до 14 января по церковному календарю
В мясопустную и сырную седмицы
Примечание:
В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон 1-й кафизмы ("Блажен муж").
<<...>>
Период когда на Утрене читается по три кафизмы
Период:
От отдания Воздвижения до 20 декабря(ст.ст.)
От 15 января(ст.ст.) до субботы перед Неделей о блуном сыне
Примечание: В будние дни, если служится полиелейная утреня или бдение, то на Вечерне накануне праздника рядовая кафизма опускается, а вместо нее поется 1-й антифон.
<<...>>
В период Великого Поста
Примечание: Если на воскресной Утрене поется полиелей, то чтение 17-й кафизмы отменяется, читаются только 2-я и 3-я

 

При этом 2 мая будет рабочим днем.Верховная Рада сделала католическое Рождество выходным днем
Но и 7 января в Украине праздничный выходной день остается.

добавлено: 16 ноя 2017

А католики крещенскую воду хранят весь год, когда освящают и набирают?

 

Протоиерей Сергий Гулько | 26 августа 2009
Цитата.
В молодости прочел интересную вещь. Старцы-пустынники, пребывая в своих подвигах, иногда посещали друг друга. Примерно как старец Зосима из житья Марии Египетской. Особенно посещали тех, кто был в затворе. Однажды к такому затворнику пришел монах-пустынник на духовную беседу. Старец-затворник, отвечая на вопросы монаха, решил поделиться с ним духовной тайной, какую открыл ему Господь. Он взял бумажку, написал эту тайну и дал прочесть посетителю. Тот прочел и старец тут же эту записку сжег на свече, поясняя, что тайны вслух не разглашаются. Монах-пустынник удивленно спрашивает старца:
– Авва, мы с тобой в глубокой пустыне, в твоей пещерке находимся одни, нас никто не слышит, для чего же нужно было писать записку, да еще сжигать ее?
– Наш разговор слышит лукавый.
– А разве он не мог прочитать записку?
– Нет, не мог. Он не обучен этому. К тому же читать записку написанную человеком Божиим, ему не позволит его первобытная гордость.
Как правильно просить Бога о помощи?

 

мне очень нравится гимнастика Хаду, простая и эффективная. Придумал ее грузин живущий в Киеве, достаточно популярна по всему СНГ, есть филиалы, но вполне достаточно по бесплатному видео заниматься. Она не на накачку мышц, но поможет обрести гибкость, благотворно на позвоночник и его подвижность влияет, даже грыжи некоторые ней лечат если противопокозаний нет.

Вот экспресс тренировка на 18 минут для тех у кого времени не много

 

Читать онлайн книгу Моя жизнь со Старцем Иосифом - Ефрем Филофейский бесплатно. 4-я страница текста книги.
Глава девятая. БОРЬБА С ПОМЫСЛАМИ
Цитата.
Случалась у меня и плотская брань, нечистые помыслы. По благодати Божией, в миру я ничего такого не знал, у меня не было об этом никакого представления. С малых лет я был на пути Божием, вместе с матерью и духовником подвизался, постился, старался вести аскетическую жизнь. Никаких плотских искушений у меня не было. И однако диавол начал меня смущать то одним, то другим. Ах так?

Я пошел к Старцу:
– Старче, что мне делать?
– Что делать, дитя мое? Бей эту фантазию, бей ее, а если она сильна – всыпь ей еще больше. Ты должен убить себя, чтобы выжила душа. Плотским помыслам противостоят с палкой. Палка пусть лежит у тебя под подушкой, и как только придут помыслы – палкой их! Если мы таким образом, лицом к лицу, дадим отпор этому зверю, тогда плоть подчинится духу. Тогда, мало-помалу, в человеке расцветут и будут благоухать непорочность и чистота, а это имеет большое дерзновение пред Богом.

– Ага, вот как нужно вести эту войну!
Я приступил. Война так война! Лишь только дело принимало серьезный оборот– вот тебе, вот тебе, получай! И затем, когда этот помысл приходил или перед сном, или уже во сне, палка была у меня под подушкой, и я, по наставлению Старца, встречал его во всеоружии, хорошими колотушками. После этого от постели исходило некое благоухание, благоухание духовное, не такое, как от мирских благовоний, но совершенно иное. Что же это было? Это было благоухание чистоты, возникшей от борьбы с помыслами.

Итак, приходило благоухание и наполняло мою душу. Ко мне приходили помыслы, и, конечно, не от Бога, а от диавола. Но Бог смотрел не на них, а на борьбу, которую я с ними вел, доходившую до того, что я сам себя бил. Так я приобретал опыт и удостоверялся в правоте Старца, рассказывавшего нам, что бывает после правильной и доблестной борьбы со страстью. И я говорил себе: «Смотри, как прекрасна война!»

Так мы научились от Старца, что во время искушения нужно понуждать себя, а когда на тебя давят – не отступать.

Старец нас учил:
– Сопротивляйся – и страсть отступит. Почему она отступит? Потому что тот, кто с тобой воюет, – это бес, это личность. У него есть некая определенная сила, и Бог ему дал некое позволение воевать с тобой до определенного предела. Лишь только он дойдет до предела, который ему положил Бог, и исчерпает то, что ему было позволено, он так или иначе отступит. И что затем? Ты обретаешь венец. Так достигается победа.

Помыслы должны были приходить. Я, как и всякий подвизающийся, должен был испытывать их нападения, сам не желая того.
Они приходят, как правило, по Промыслу Божию, потому что Бог хочет посредством помыслов дать нам опыт борьбы.
Об этом сказано и в Священном Писании Ветхого Завета, в истории с пророком Моисеем. Он вывел народ Божий из Египта и вел его в Землю Обетованную, но Бог не уничтожил некоторые враждебные народы, чтобы научить сынов Израилевых.
Так Бог оставляет и определенные страсти, сильные или слабые, чтобы научить людей Своих борьбе против бесов.

добавлено: 5 дек 2017

Читать онлайн книгу Моя жизнь со Старцем Иосифом - Ефрем Филофейский бесплатно. 5-я страница текста книги.
И еще он мне говорил:
– Дитя мое, плотская брань возгорается не столько от пищи, от пития, от вина и от сна, сколько от осуждения.
– Почему, Старче?
– Чтобы мы познали, что и мы той же самой природы. Познали, что и с нами воюет тот же самый диавол и что мы все достойны равного осуждения. Хочешь узнать еще об одной мере?
– О какой, Старче?
– Если кто не судит своего ближнего, то это – свидетельство, и свойство, и доказательство, и удостоверение спасшегося человека.
Тот, кто не судит, не будет судим.

 

Украинский библеист объяснил, почему Папа Римский хочет изменить молитву «Отче наш» - Журнал ФОМА в Украине
Вторник, 12 Декабрь 2017
Украинский библеист объяснил, почему Папа Римский хочет изменить молитву «Отче наш»
Глава Римско-Католической Церкви недавно предложил заменить слова главной христианской молитвы «Отче наш» «и не введи нас во искушение» на более понятные современникам. Что на самом деле хотел сказать Папа Франциск и как правильно понимать этот фрагмент, рассказал кандидат богословских наук, доцент кафедры библеистики Киевской духовной академии протоиерей Олег Скнарь.
— Как это часто бывает, ведущие европейские СМИ для «подогрева» читательской аудитории использовали «запрещенный» прием искажения информации. Мало того, одна из самых читаемых итальянских газет La Repubblica сенсационно заявила: итальянский текст самой известной молитвы «Отче наш» может скоро поменяться.
Но на самом деле церковная (католическая) Италия, знает, что с декабря 2008 года за мессой во время евангельского чтения используется новая редакция перевода Священного Писания на итальянский язык, где молитва «Отче наш» изложена в обновленном варианте. И никакой сенсации в этом нет. Тем более, что в самом чине мессы новую редакцию уравновешивает традиционное прочтение «и не введи нас во искушение...».

Комментируя это место 6 декабря 2017 г. на канале Епископской конференции Италии TV2000, римский понтифик основной акцент сделал не на факт революции перевода, а на неправильное понимание в христианской среде этого фрагмента. В новой итальянской редакции Библии слова «не введи нас во искушение» были заменены более понятными «не оставь нас в искушении», со смыслом «спаси нас от искушения», «не допусти нашего искушения, падения».

Действительно, вопрос «Как Бог может вводить человека в искушение?» мы, православные священники, преподающие Писание в приходских воскресных школах, слышим довольно часто, причем как в детских группах, так и во взрослых. У нас есть свой «арсенал» ответов, базирующийся на святоотеческой экзегезе, но донести смысл оригинала не всегда удается. Ведь оригинал — это непосредственные слова Христа, произнесенные две тысячи лет назад. А перевод всегда ограничение, необходимое для их понимания.

В нашем распоряжении нет автографов евангелистов, мы опираемся на очень древние списки, которые сохранились на греческом языке. Несмотря на то, что разговорным языком Галилеи, где Господь впервые произнес «Отче наш», был арамейский, все же сама молитва, по всей видимости, была на древнееврейском языке. Она дошла до нас в краткой форме, в красивой филологической манере, с сохранением еврейского стиля, но в греческом переводе, в текстах Евангелий от Матфея (Мф. 6:9-13) и Луки (Лк. 11:2-4).

Ну а мысль апостола Иакова «Бог злом не испытывает» (Иак. 1:13), возвращает нас к исходному смыслу произнесенного Господом прошения: Бог не творец зла, творец зла — диавол. Мы просим «не попусти нам обольститься злом», молитвенно ходатайствуем, чтобы Бог оградил нас от этого диавольского искушения, внушил нам способность отличать добро от зла, истину от обмана и вооружил силой духовного зрения.

добавлено: 17 дек 2017

Начало темы здесь Молитва "Отче наш" | I Православный Форум Украины

 

Мне наша юристка сказала, что по закону, если я по религиозным убеждениям хочу пойти в Храм на службу, то меня не имеют право не пустить...
Интересно бы узнать, где это написано... Я уже об этом думала, что они попытаются со временем забрать наше 7 января... Ко всему надо будет готовиться и приспосабливаться.
Сейчас 25 число у нас продвигается, как встреча Рождества по-европейски...

 

Можно сходить на ночную Рождественскую службу, если есть поблизости храм, и потом поспать перед работой.

 

Это не ко мне. В праздники есть, чем заняться. Уж лучше отпроситься с работы, т.к. на работе у нас состояние сонной мухи - хуже не придумаешь. Можно и налажать.

 

Рождественская реклама от Otto.