Киевский и Московский патриархат есть ли разница?.

"По плодам узнаете их". Наверное,в этом направлении и нужно вектор ставить. Если церковь, в которую ходишь, какой бы Патриарх ее не признал, не дает благодать Божью, а все то, что Вы перечислили, то в такую церковь ходить не стоит, ничего там Боговдохновенного уже нет. Наверное все-таки не по Патриархату судить надо, а по делам церкви. Самое обидное, что действительно сейчас уже видим начало раскола в самой каноничной УПЦ. Народ украинский, даже некоторые священники, уже как будто с котушек съезжает.

 

Предстоятель УПЦ: Нас поносят, на нас клевещут, а мы молимся, чтобы Господь послал мир на нашу землю
Предстоятель УПЦ: Нас поносят, на нас клевещут, а мы молимся, чтобы Господь послал мир на нашу землю
22/11/2016 16
Автор: Редакция СПЖ

 

Надо думать своей головой и иметь собственное мнение. Нежелание адаптироваться в конечном итоге может обернуться катастрофой. Хотя даже если что и случится, многие православные люди как обычно скажут что не они виноваты, а это все "внешние" беснуются. Но это будет далеко не так.

 

Меняется Церковь. Новые каноны появляются, некоторые отмирают, поместные Автокефалии появляются и т.д. Не меняется только первостепенное и самое важное. Патриарх имеет право принимать решения, но он не есть полнота Церкви, его решения могут и должны обсуждаться и подвергаться здоровой критике. «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19)

А Св. отцы говорить то они говорили, да некоторые из них так правителей и это самое священноначалие критиковали, что мама не горюй.

Хотя касательно любых перемен что тут говорить у нас народ такой, что все чуть-чуть непривычное критике подвергается. Всеправославный собор был, предсказывали что там чуть ли не с католиками унию объявят. Потом Патриарх с папой встретился некоторые уже были готовы в раскол уйти. Страх, нерешительность, манипуляции - наше все.

Буквально на днях статья была что Папа разрешил прощать аборты (не говорю что это не правильно, просто у нас с этим никогда проблем не было). Тут бы я поспорил кто больше подстраивается.

 

Александрийская Церковь хочет восстановить древний институт диаконисс - Православный журнал "Фома"

А это что? Рассматривать как возврат к старому или нововведение?

 

А как Вы считаете, нужно ли возвращаться к традиции женатого епископата?

 

Но отношения между Константинопольским патриархатом и Элладской
церковью не простые.
Отношения между Константинопольской и Элладской Церквами продолжают накаляться / Православие.Ru
Афины, 22 февраля 2016 г.

Цитата.
... один из митрополитов Северной Греции, комментируя причины отсутствия в Шамбези Блаженнейшего Иеронима, высказал мнение, что это было обусловлено «каноническими причинами», а не «личными».
И таких канонических причин, по его мнению, можно выделить, по крайней мере, четыре.

Первая каноническая причина:
неканоническое вмешательство Патриарха Константинопольского в выборы митрополита Янины. На языке канонов это определяется как «вторжение», или «вхождение» в ведение другой Поместной Церкви. Здесь юрисдикция Церкви Греции. Она управляется «находящимися на церковной службе архиереями» (статья 3 Конституции) «Старой Греции» и «Новых территорий» (за исключением Крита, Кикладских островов и святой горы Афон, которые управляются патриархом).
Церковь является автокефальной и управляется Священным Синодом архиереев, под председательством архиепископа Афинского и Предстоятеля Церкви.
Таким образом, архиепископ Афинский поминается в диптихах Константинопольского патриарха и других Предстоятелей официальных Поместных Православных Церквей.
Главным административным делом иерархии является выбор архиереев.
Любое же постороннее вмешательство хоть политической, хоть церковной власти является незаконным и каноническим недопустимым. Выборы в Янинскую митрополию, это известно, окончились вмешательством патриарха.

В качестве второй причины
митрополит полагает открытие представительства Константинопольского патриархата в Афинах без согласования с архиепископом Афинским и всея Греции.

По этому поводу митрополит говорит следующее: «Блаженной памяти архиепископ Серафим это предсказывал, когда отклонял создание этого представительства. «Представитель патриархии есть такой же архиепископ, – сказал он, и добавил, – фанариоты хотят отдельное представительство, чтобы хозяйничать в моей Архиепископии и провоцировать раздоры». Провоцирование раздоров и разделения другой Поместной Церкви наказывается очень строго Священными Канонами».

В качестве третьей причины
митрополит приводит переговоры Константинопольского патриарха с греческими властями о том, чтобы законодательно предоставить патриаршему представительству в Афинах статус «экзархата». Это также является неканоническим вмешательством в ведение чужой Поместной Церкви.

«Некоторые архиереи задаются вопросом: как еще архиепископ продолжает поминать Варфоломея в Диптихах?» – рассказывает митрополит.

Под четвертой причиной
митрополит понимает желание Константинопольского патриарха постепенно разделить Поместную Церковь Греции, которая административно подчиняется Афинам.

«Старая Греция отождествляется с Автокефальной Греческой Церковью 1850, 1855 и 1866 годов. Новая же Греция, которая была освобождена от османского ига в 1912-1913 годах, относится и духовно, и административно к Вселенской патриархии, то есть к кафедре, находящейся вне греческого государства».

«Невольно мы мажем масло на хлеб Эрдогану-Давутоглу. Преувеличение? Нисколько. Турки хотят и пытаются отделить на геополитическом поле островную Грецию», – рассуждает митрополит.

Далее он продолжает: «С другой стороны, под другими предлогами, подобные попытки предпринимаются и в церковном поле. Они мечтают сильно сократить административную власть Греческой Церкви и вернуть ее в границы 1882 года. Ранее, в сентябре 2015 года была предпринята попытка разделения единой иерархии Греческой Церкви. Вселенский патриарх разослал приглашение на совещание только митрополитам Южной Греции».

«Итак, все выше названные канонические причины отсутствия архиепископа Афинского в Женеве существуют, и они совсем не «личные». В то же время, к чести архиепископа, стоит отметить, что он послал на Синакс делегацию Священного архиерейского Синода Греческой Церкви.
Вселенская Патриархия распространяется на Западную Европу, Америку, Австралию и Азию, согласно священным Канонам.
Пусть оставит Правящую Церковь Греции в покое. Мы нуждаемся в сильной, канонически и духовно сплоченной Греции, которая будет поддерживать матерь-Церковь Константинополя (что она и делает), а не в марионеточном послушном сателлите Патриархии», – подытожил один из митрополитов Северной Греции.

Перевел с греческого Даниил Солошенко

 

Интересно. Спасибо, не знал.

 

Группа представителей Украинской Церкви пыталась отделить ее от Московского Патриархата, — митрополит Ионафан / Православие.Ru
Киев, 23 ноября 2016 г.

Цитата.


Митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких) рассказал, как группа представителей Украинской Православной Церкви пыталась совершить внутрицерковный переворот с целью провозглашения ее независимости от Московского Патриархата.

Как пишет он в статье, опубликованной на сайте Украинской Православной Церкви Московского Патриархата http://pravoslavye.org.ua/2016/11/митрополит-тульчинский-и-брацлавски/ , при ныне покойном митрополите Киевском и всея Украины Владимире в последние годы его жизни и стараниями его секретаря митрополита Александра (Драбинко) собралась команда молодых священников Канонической Церкви, у которых «второй, если не основной, "профессией" стала популяризация идеи автокефалии в массах через подведомственные им церковные или светские религиоведческие СМИ».

 

Ну, и чем эти "деятели" отличаются от КП? А ничем, эти еще хуже. Эти пытаются раздробить каноничную церковь изнутри. Никто способом раскола истинную автокефалию получить не может, мы можем получить ее только в одном случае - с разрешения и по благословению Патриарха Московского, а этого, как я поняла, не будет в ближайшее время через ситуацию в Украине и ряд других проблем. И может, оно нам и не нужно. Жизнь покажет. К сожалению, не все это понимают. Скольким людям задурили головы "автокефалией" священники наподобие Драбинко, и это священнослужители каноничной УПЦ!!! После таких новостей хватаешься за голову от того ужаса, который у нас творится.

 

Ужас, который у нас творится, молчание и сознательное искажение фактов такого рода ужасов приводит на мысль.

 

что само по себе не преступление и законное право иметь такое мнение, если все по канонам
на случай если имеете меня в виду