Жили у бабуси два весёлых гуся!

Благодатный огонь, чудо схождения благодатного огня в Иерусалиме, тайна и объяснение благодатного огня

добавлено: 24 окт 2016

Где Вы живёте? Какой храм?

добавлено: 24 окт 2016

По Вашему какой процент людей с прихода ездит РЕГУЛЯРНО (Часто) по монастырям?

добавлено: 24 окт 2016

Сами в каких монастырях бывали?

добавлено: 24 окт 2016

? Про что спрашиваете? Что именно эталон истины?

 

Какая разница? Приходы по составу разные бывают.

 

я так понял здесь вы говорите, что много людей съезжается в Иерусалим на схождение благодатного огня?!
Тысячи паломников в Иерусалиме пришли увидеть чудо схождения Благодатного огня
"Тысячи паломников 30 апреля пришли к храму Гроба Господня в Иерусалиме. Он вмещает до 10 тыс. человек."
Население Земли 1 января 2016 года составит 7,3 млрд

Матрона.
Я несколько раз был в Москве.
Однажды в день поминовения Матроны была самая большая очередь, которую я видел. Длина очереди примерно один километр или 1000 метров.
Будем считать по максимуму!
Затылок в затылок на одном метре встанут 3 человека, худые четыре. Один ряд не больше 4 человек, чаще три.
итого:
1000 метров х 4 человека на одном метре х 4 человека в ряд.
1000х4х14=16 тыс. человек.
В Москве проживает 12 млн человек, всего в одном дне в Москве может оказаться (Вместе с приезжающими на работу и пр.) 25 млн человек.
16 тыс. от 25 млн сколько процентов?
(Понимаю, что за весь день пройдёт больше.)

 

Вспомнилось, как рассказывал один священник:

"Читал сегодня Послание патриарха к молодёжи православной. Гляжу на свою паству внимающую, а тамо молодых есть, однако, да.
Одна инвалид детства по ДЦП.
Второй умственно отсталый парнишка, алтарник мой.
Третья больна шизофренией, надо вот её опять в больницу везти, прям на днях.
Посмотрел бы на их лица патриарх."

Так что да, приходы разные бывают.

 

Хорошо! С вашего прихода сколько людей регулярно ездит по монастырям?

 

Да ну..не в этом же суть...На Украине. Храм МП.

 

Схождение благодатного огня в Иерусалиме на Великую субботу.
Глава Церкви Христос.
Церковь управляется Патриархом, Священным синодом, епископом.
Церковь знает, что существуют паломнические службы, организующие паломнические поездки для христиан РПЦ на Великую Субботу в Иерусалим на схождение благодатного огня. Церковь эти поездки НЕ ЗАПРЕЩАЕТ. Церковь знает, что Благодатный огонь каждый год привозят в епархии РПЦ и развозят по приходам, Церковь знает, и не запрещает сие делать. Отсюда следует, что Чудо схождения Благодатного огня-истинное чудо.

добавлено: 24 окт 2016

Город? Сельская местность?

 

" Как некогда пасхальная весть от гроба воссияла и осветила весь мир, так и ныне мы в этой церемонии совершаем репрезентацию того, как весть о воскресении от кувуклия разошлась по миру" (патр. Феофил)

 

До 2014 город,а сейчас сельская местность.А что,в чём разница?Люди те же.

 

Кто прочитал?!
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

добавлено: 26 окт 2016

добавлено: 26 окт 2016

Мы должны внимательно смотреть!
Когда Шмеман говорит: " «безрелигиозной религии», которая, кажется, насквозь пропитала жизнь нашей Церкви....становится страшно за будущее нашей Церкви.....
Церкви, чьи предстоятели и члены, по-видимому, равно не сознают подлинных размеров и глубины этого кризиса.... сама организация наших церквей, тот дух и интересы, которые в них преобладают, исключают возможность питать и поддерживать подлинную религиозную жизнь?"
То о какой Церкви говорит Шмеман?!

 

Думаю, о человеческой составляющей.

 

\\\\\\\\\\\\\\\\\
Слова из этой статьи: "Что такое секуляризм? В статье, опубликованной несколько лет назад1,"
Ссылка-1
  1. Alexander Schmemann, «Problems of Orthodoxy in Americä III. The Spiritual Problem». St. Vladimir''s Seminary Quarterly, 9(1965).
Т.е статья Святая святым читать, скачать - протопресвитер Александр Шмеман написана после 1965 г.
Хрущёв отстранён от власти в 1964 г.
Поэтому слова Шмемана: " наши братья, живущие в страшных условиях откровенно атеистических и тоталитарных режимов." мягко говоря, не соответствуют действительности в СССР, тем более в советских странах восточной Европы страшных притеснений верующих от власти в эти годы уже не было!
Более того!
В 1944 году открылся Православный богословский институт и Богословско-пастырские курсы в Москве. В 1946 году Московский православный богословский институт был преобразован в Московскую духовную академию с четырёхлетним курсом обучения, которая размещалась первоначально в помещениях Новодевичьего монастыря. В 1947 году Московской патриархии была передана часть зданий Троице-Сергиевой Лавры, а в 1949 году туда были возвращены духовная академия и семинария.
Огромное значение приобрёл Заочный сектор при МДА, открытый в 1964 году (вместо ликвидированного несколькими годами ранее подобного сектора при Ленинградской духовной академии и семинарии), через который прошла едва ли не основная часть духовенства.

После избрания Патриарха Сергия архиепископ Григорий (Чуков) подготовил доклад «Об организации богословских школ». На основе этого доклада Священный Синод выработал «Положение об академиях и семинариях».
В ноябре 1945 года в Ленинграде открылись Богословско-пастырские курсы.
Ленинградская духовная академия была учреждена 1 сентября 1946 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, а Ленинградская духовная семинария переформирована его же указом из Богословско-пастырских курсов, работавших в Ленинграде в 1945/46 учебном году.
В первый год после своего воссоздания преподавательскую корпорацию единого духовного учебного заведения в Ленинграде составляли 3 профессора, 5 доцентов и 3 преподавателя. Сотрудников было 21 человек. В семинарии и академии всего студентов было 74 человека. Первым ректором Ленинградской духовной академии и семинарии (ЛДАиС) был протоиерей Иоанн Яковлевич Богоявленский.
Т.е. с 1946 г. РПЦ восстановила академическое духовное образование!!! Вот тебе и "страшные условия" по Шмеману...

Любознательным:
"В настоящее время в Русской Православной Церкви идет реформа системы духовного образования. С 2003/2004 учебного года Московская духовная семинария полностью перешла на новую пятилетнюю систему образования, а в Академии состоялись два набора первокурсников на трехлетнюю систему с разделением на специализации. Обновленная Академия включает 4 отделения: библейское, богословское, церковно-историческое и церковно-практическое." История МДА : История : Об Академии : Московская духовная академия

добавлено: 26 окт 2016

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Шмеман с 1951 году — доцент по кафедре церковной истории и литургики:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Свято-Владимирская_духовная_семинария
Свято-Владимирская духовная семинария (англ. Saint Vladimir's Orthodox Theological Seminary) — одно из наиболее значимых (Где уж нам уж...)высших православных учебных заведений в мире.
Она была расположена в очень скромном помещении в доме „Рид Хауз“, на углу Бродвея и 121-й улицы, на севере Манхэттена. Конфликты, вызванные разницей в темпераментах и методах, привели к прискорбному факту ухода о. Георгия Флоровского из Академии (1955 г.), которая лишь благодаря его огромному личному авторитету получила признание в академических и богословских кругах страны. Только в 1962 г., когда Академия приобрела собственную территорию в Нью-Йоркском предместье Крествуд»
\\\\\\\\\\\\\\
Моя жизнь с отцом Александром читать, скачать
" Св. — Владимирская семинария располагалась в нескольких квартирах, принадлежавших протестантской Объединенной теологической семинарии.
В то время Св. — Владимирская семинария располагалась в жилом многоквартирном доме, вокруг которого находились Колумбийский университет, Объединенная теологическая семинария, Еврейская теологическая семинария и Барнард-колледж.
"После длительных поисков, приключений, надежд и разочарований место для семинарии нашлось в маленьком городке Крествуде, в графстве Вестчестер штата Нью-Йорк. Это было очень сложно — спланировать, найти деньги на покупку и в конце концов приобрести бывший дом престарелых им. св. Елизаветы.
С 1967 года семинария получила право давать степень бакалавра богословия (а затем и магистра богословия), с 1985 — магистра искусств. С 1966 года это учебное заведение являлось ассоциированным членом Ассоциации теологических школ США и Канады, а с 1973 стало полным членом данного объединения."

Напомню: "Летом 1922 года, по инициативе секретаря РСХД Александра Никитина и Льва Липеровского, было организовано совещание Джона Мотта (США) и русских религиозных деятелей (в частности, Антона Карташёва и Василия Зеньковского) по вопросу о создании высшей церковной школы для русской эмиграции."

 

Да, а в это время в МДА начинает преподавательскую карьеру агент "Антонов".

 

Покусаемся?

добавлено: 27 окт 2016

РПЦ (Московский Патриархат) сохранила Православную веру НЕПОВРЕЖДЁННОГО исповедания. В этом заслуга, в том числе, и академической науки.

добавлено: 27 окт 2016

В январе 1947 года организована Аттестационная комиссия под председательством митрополита Николая (Ярушевича). Итогом ее работы стало утверждение в ученых званиях 13 наставников Академии: в профессорском звании преподавателей Академии протоиереев Тихона Попова, Вениамина Платонова, Димитрия Боголюбова, а также С.В. Савинского и И.Н. Шабатина; в звании доцента преподавателей: архимандрита Вениамина (Милова), священника Александра (Ветелева), а также В.С. Вертоградова, Н.П. Доктусова, Н.И. Муравьева, А.В. Ведерникова и А.И. Георгиевского.
Обязанности ректора МДАиС исполнял бывший ректор Богословского института протоиерей Тихон Попов, всего преподавателей насчитывалось 15 человек. После вступительных экзаменов в сентябре 1946 года в МДС учащихся было 147 человек, а в МДА — 14. По инициативе протоиерея Николая Чепурина, ставшего тогда ректором, при Академии учрежден стипендиальный фонд для учащихся, размер стипендии зависел от успеваемости и старшинства курса (от 100 до 400 рублей в месяц) История МДА : История : Об Академии : Московская духовная академия

 

Оно того не стоит.

 

В конце советских времён РПЦ имела 8,5 тысяч действующих церквей. В 2015 г.- 34 764, в том числе 891 в странах дальнего зарубежья. (До революции 1917 г. в РПЦ было 78 тыс. церквей.)

Ниже данные количества приходов в православных патриархатах по 1996 году.
Сербская Церковь-2400 храмов.
Румынская-более 8 тыс. храмов.
Болгарская-3200 храмов.
Кипрская-600 приходов.
Элладская-8000 храмов
Албанская-240 храмов.
Чехословацкая-250 храмов.
Польская-300 храмов.
Американская свыше 350 храмов. (Из них более 80 храмов на Аляске.) (В 2012 г. 650 храмов.)
Александрийская более 160 храмов.
Антиохийская-400 храмов.
Иерусалимская-23 храма.
Константинопольская-648 храмов (2009 г.) (В Турции-6 храмов.)
Грузинская-550 храмов. (2016 г.)
Автономные православные Церкви:
Финляндская- 40 церквей, 70 часовен.
Критская-800 храмов.
Японская-около 100 храмов.
Синайская-11 храмов.

добавлено: 28 окт 2016

И по сей день во время Литургии во всех Православных Храмах в Болгарии, во время Великого входа Литургии верных поминается Александр II и все русские воины, павшие на поле боя за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877—1878 года: «Блаженопочившаго освободителя нашего императора Александра Николаевича и всех воинов, падших на поли брани за веру и освобождения отечества нашего, да помянет Господ Бог во царствии Своем».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Болга....BE.D1.81.D1.82.D0.BE.D1.8F.D0.BD.D0.B8.D0.B5

 

Мы с Вами застали время живых Иоанна Крестьянкина, О. Николая Гурьянова с о. Залит. о. Наума из Троице-Сергиевской Лавры. Никто из Них подобное, вышеприведённому в пост № 48 по поводу высказыванию Шмемана Святая святым читать, скачать - протопресвитер Александр Шмеман НИКОГДА НЕ ГОВОРИЛ!!! Да и вообще кто такое говорил из православных Отцов и учителей Церкви? Это первое.
Второе: Шмеман, похоже, кроме США и Франции больше нигде и не бывал, какое тогда Шмеман имеет право судить о духовном состоянии Православной Церкви в других странах?! (Ответ никакое!)

добавлено: 30 окт 2016

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
"1821. Велико и досточестно тело Церкви Святой, коей глава Сам Иисус Христос. Помни, что ты в этом великом и досточтимом теле - ничтожный, немощный член и что ты все получаешь от Главы тела Церкви - Христа и одушевляешься Духом Его. Помни, что в теле Церкви есть миллионы членов сильных, получивших от Духа Святого великие и многоразличные дарования духовные, каждый по мере своего достоинства и приемлемости. Уважай в каждом христианине члена Христовой Церкви и храм Духа Святого, - не почитай никого по гордости невеждою в истинах веры, лишенным дарования Духа: ибо всяческая и во всех Христос [Кол. 3, 11], и всем Господь внутренне являет Себя, всех просвещает по мере приемлемости каждого, всякому без лицеприятия уделяет дары Свои. - И так говори в себе: я маленький член в великом досточестном теле Церкви. Я должен с любовью и уважением относиться ко всем прочим членам, как к возлюбленным дорогим членам Христа моего."-http://profilib.com/chtenie/105955/ioann-kronshtadtskiy-moya-zhizn-vo-khriste-135.php

добавлено: 31 окт 2016

Любят! И ещё как!!!
http://www.al24.ru/wp-content/uploads/2014/10/кро_1.pdf
стр. 325 Иоанн Кронштадский.
Слово, сказанное в церкви Московского лицея Цесаревича Николая. стр. 324
" Остановимся на этих словах и побеседуем о живой воде, ибо живые живого ищут и имеющие бессмертную душу должны жаждать того, что приводит к блаженному бессмертию. Только маловерные или неверующие в бессмертие душ гоняются только за временным и скоропреходящим или других увлекают за собою в погибель льстивым, приятным разглагольствием, своим неверием и развратом. "
и далее читаем!