Может ли Бог отобрать спасение

Вопрос был задан - что "первее". Я и ответила - сначала страх Божий, который и ведёт к любви. В Писании сказано: "Начало премудрости - страх Господень". Поэтому убеждена: когда мы за страх начинаем исполнять заповеди, это научает нас любви.

Понятно, что любовь превыше. Здесь и спрашивать нечего.

 

Я прочел главу. Вопросы все равно остались. Я уже давно понял,что не уверен в спасении.
Раньше дело было так: я не был уверен в своей участи,но надеялся всем сердцем,что Бог меня помилует. Все ,что происходит сейчас,думаю, из-за статьи про некрещеных младенцев. Там написано,что мы надеемся,что Бог их помилует, но надежда эта не твердая. А на спасение крещеных твердая? Я боюсь надеяться слишком сильно и всем сердцем теперь. Может это неправильно... Я просто живу,зная,что возможно,Бог меня помилует,но надежды особо не имею, просто будто какая-то вероятность есть и все(

 

Не из-за статьи. Это бесы крутят, а вы ведётесь. Никто ни здесь, на форуме, ни где бы то ни было в православии не скажет вам: "Вы точно спасены". Мы бы хотели - но не можем. Отдайте в руки Божии свою участь. Тем более, она и так в руках Божиих. Вам только надо признать это и смириться.

 

Я не прошу сказать,что я спасен. Я хочу иметь надежду,но я не понимаю, как именно надеяться(
Я хотел бы так
Я уже прошел 2 крайности: я не уверен в спасении,но и не отчаялся. Я знаю,что мое спасение возможно.
Я хотел бы так: просто надеяться,что Бог помилует, хоть и не знаю, что меня ждет.
Но почему-то на спасение тех же не раз упомянутых детей такой надежды нет, она иного свойства?
Я просто хочу надеяться на его милость, не хочу постоянно ожидать худшого(
Должен же в жизни быть свет!(

 

От чего помилует, Вы для себя осознали? Если бы внимательно прочли статью, там есть такая мысль, что мы просим не документ о помиловании, а исправление поврежденной природы, дабы быть подобием Бога. Образ у нас есть, а подобия пока нет. Его автоматически Бог не дает, это совместная работа. Теперь подумайте, какое подобие может быть у младенцев, которые не боролись со своей поврежденностью. Григорий Нисский очень интересные вещи пишет про них. Найду, дам ссылку. Притом неясно каких, крещенных или нет. Ведь в его время было параллельно две практики крещения (во взрослом возрасте и младенчестве).

О младенцах, преждевременно похищаемых смертью. Г. Нисский.

добавлено: 26 май 2016

Крещением смываются только прежние грехи, повреждение остается. Но человек с помощью Божьей может излечиться. Младенцы остаются с поврежденной природой. Просто безгрешные. И здесь нет католического понятия рая и ада. Святитель Григорий пишет о каком то ином состоянии.

 

Сейчас прочту, та я понимаю, но просто сейчас я чувствую страх ,непонятный какой-то. Хочу надеяться,что Бог поможет мне "излечиться" . Неужели это грех?
Ну тяжело без надежды, без опоры, а сколько не читаю--именно она и есть этой главной опорой. И Бог тоже пытаеться мне помочь. Сказал уже мне,чтоб я не отчаивался, что мое излечение возможно. А еще он много раз пытается мне сказать:"Олег, просто не бойся.Откинь страхи. Возможно ты и спасешься, со мной все возможно,надейся". Но как только я задаю себе вопрос :"Как?", то опять становиться страшно(

 

Вот про такие вещи много раз читал у разных авторов, что приход от полного неверия к вере более легкий и чистый, чем от заблуждения, сковывающего мысли и внушающего страхи. Не зря святые отцы как с самой противной заразой боролись все века с ересями, которые отводили людей от истины. Вам, Олег, желаю духовно перерождаться. Бог все может! Он Наш Отец, а не арбитражный суд.

 

ПРостите,спрошу в который раз, давай откину все сравнения с младенцами. С чистого листа. Есть я грешный,есть Бог. Я не хочу отчаиваться, не хочу быть уверенным. Я хочу жить и умирать с надеждой ,что с Божьей помощью я излечусь от греха. Просто ставить на себе крест тоже грех, Бог же хочет, чтоб я радовался

 

И любовь и исполнение заповедей, как два крыла для полета. Мы живем в дуальном мире: спим и бодрствуем, вдыхаем и выдыхаем, есть богоявление и богооставленность. Когда прибываем в любви - благодарим - божественная природа Христа, а когда в смятении духа - нарабатываем добродетели - человеческая природа Христа. Вот поэтому и Бог не может отобрать у нас спасение, но Его любовь мы легко принимаем, теперь еще научиться и благодарить, когда Он хочет, чтобы мы проявили человеческую силу волю, дисциплину, прощение и т.д. Я хочу сказать, что это одна медаль, но две стороны. А наткнуло меня на это Евангелие от Иоанна

Да, это именно второе крыло.

 

Очень хорошо мыслить про себя, что если я один на весь мир грешник, то Господь пришел бы и умер за меня одного. Тогда другое отношение к Христу.

 

Хорошо. Значит нужно отбросить сравнения? Лично ві не сравниваете свою надежду, как ві надеетесь?
Я думаю,вы просто всем сердцем надеетесь,что Бог помилует,вот и все...

 

Я Олег)
Сделал. Я о них писал. Я не уверен в спасении,но и не безнадежен. Спастись могу. Просто єта статья сбила с толку.
Я хотел бы отбросить все, и начать с чистого листа.
Я грешен, не достоен спасения. Но надеюсь на милость Бога всем сердцем, уповаю на спасение души своей милосердием Его. И все? Не думать о других, єто забота Бога. А просто ндеяться, что Бог поможет очистить от греха мою душу
Не бросайте меня, прошу. Мои друзья меня не понимают,они не верующие(
Я обратился еще на форум победишь ру для суицидников,надеюсь на помощь и там!

 

Взаимно! Возможно, мне следует сменить никнейм)
Оооо. Я верно понимаю,серьезно? Это очень утешает!
Хорошо. Давайте буду идти по плану.
Пункт 1--оставляю младенцев Богу и не сравниваю себя с ними.
Пункт 2--забываю про статьи и начинаю все с чистого листа.
Пункт 3--Я грешен, не достоен спасения. Но надеюсь на милость Бога всем сердцем, уповаю на спасение души своей милосердием Его
Пункт 4--должен услышать ,что я прав от нескольких форумчан и желательно--батюшки,а то не успокоюсь(
Почему у меня такой мнительный характер,я не крепок в вере?

добавлено: 26 май 2016

Это само собой! Я име в виду надежду при содействии и самого человека!

 

Еще надо быть требовательным только к себе. Окружающие люди Вам ничего не должны. Если постоянно исходить из этих двух принципов - можно будет прочно держаться на пути к цели.

 

Вы правы,у каждого свои слабости. Мнительность--моя. Значит вы так же,как и я не думаете о младенцах, не отчаиваетесь в спасении, а надееться, что Бог вас помилует и вы будете иметь вечность с ним?)

добавлено: 26 май 2016

Простите,я не хотел обязівать никго, я про свою внутриннюю нужду

 

Убейте меня, но у меня стойкое ощущение, что нас троллят...

добавлено: 27 май 2016

"Очевидно, когда хочешь вылезти из болота, надо опереться на что-то твёрдое и надёжное. А попеременно вытаскивать то одну, то вторую ногу бессмысленно. Найти твёрдую и надёжную точку опоры – ещё не значит спастись окончательно. Но это первый решительный шаг ко спасению. Кто наша опора? Господь! Что Он ждёт от нас? Милосердия и жертвенности! Добрые дела – это вторая точка опоры, которую мы сами должны себе создать". (Константин Зорин - бакалавр религиоведения, православный врач и медицинский психолог.)

 

Честно не тролю. Знали бы ,как мне плохо(
Сегодня пол дня в кровати валялся. Потом выпил кучу валерьянки(наверное это передоз), и сейчас просто нет сил. Мне ну очень плохо.
Это сказываться уже и на физическом здоровье. У меня упадок сил, я упал с лестницы--просто ноги подкосились. Я понял, что так нельзя и начал действовать.
Я написал на победишь ру--сайт для преодоления суицида. Он даже православній,насколько я понял. Надеюсь на помощь.