Может ли Бог отобрать спасение

Добрый день всем. Спасибо за ваши советы,в моем сердце наконец было поселилась надежда. Но теперь мне опять плохо(
Прочел статью. Там написано

Что это значит? Неужели любящий Бог может отобрать спасение?
Далее автор пишет совершенно противоположную вещь:

Я пошел в храм+поспрашивал священников в сети.
Но ответы столь разные.
1. В храме мне сказали, что автор вообще не из Московского Патриархата,что он неправ и Бог не отберет спасение,только человек может сам его не принять. Так же мне сказал и один знакомый православный, а потом еще 1 священник,но уже в сети.
2. Один священник мне сказал, что это просто я неправильно понял статью. Она о смирении. Мы должны быть готовы принять от Бога хоть ад.но Бог этого не сделает,не для этого он пришел на землю. Но такая готовность и смиренность должны быть присущи христианину.
3. Мои опасения, что Бог таки может это сделать, если такая Его воля(хотя статья, похоже, говорит о том,что его воля--спасти,а не погубить). И во мне опять страх: а может Бог уже решил, что я не спасен...И толку тогда с моей надежды и соблюдения заповедей?
Первый вопрос вот в чем:можно ли надеяться несмотря ни на что? Ведь пока я не знаю, что меня ждет,хочеться надеяться на лучшее.
Второй вопрос:какой из вариантов правильный? Мне сложно быть счастливым с этими страхами. Можно ли мне как минимум вне зависимости от выбраного ответа надеяться на спасение?

 

• "Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая." (Откр. 21:7,8)
• 
  
• Сказав в утешение праведникам, Господь грозит грешникам страшными мучениями огненной геенны, причем перечисление грехов, за которые нечестивые лишаются блаженства, идет от более общего к частному. Участь всех грешников — вторая смерть, т. е. окончательное осуждение после последнего суда на вечные мучения. О месте мучения грешников и о свойстве огня их вечных мучений Иоанн Богослов совершенно умалчивает: нужно довольствоваться тем, что есть открытого. (Из толкования А.П. Лопухина)

 

Спасибо, но я не понял, что все это значит(
Какой вариант правильный?
Просто автор сам же пишет,что Бог сделает все ,чтоб нас спасти,и только сам человек может не принять этот дар. Так ли это?

 

Автор статьи, на которую Вы дали ссылку Что есть счастье / Православие.Ru
Архиепископ Нафанаил (Львов) 31 декабря 2003 г.


архиепископ Нафанаил (Львов) - Православная электронная библиотека

Архиепископ Нафанаил - духовный писатель, автор богословских сочинений, работ о Библии, исторических сочинений, апологетических заметок, полемических работ, направленных на защиту Православия , проповедей.
Биография.
Архиепископ Нафанаил (в миру Василий Владиимирович Львов ;
родился 30 августа 1906, Москва — умер 8 ноября 1986, Мюнхен) — епископ Русской Православной Церкви Заграницей, архиепископ Венский и Австрийский.
<...>
Современники отзывались о владыке Нафанаиле как о высокообразованном религиозном деятеле, проникновенном духовном проповеднике. По их воспоминаниям, своими краткими беседами он открывал сердца и многих привёл ко Христу Спасителю. Он обладал обширными знаниями в различных областях человеческой мысли, особенно в богословии, философии, литературе.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

anonim500, чтобы не сомневаться в прочитанном, читайте поучения Святых отцов, читайте Новый Завет, начинайте жить по Заповедям Божиим.

 

Я авно начал)
И в церковь хожу)
Так какой вариант правильный? Скажите,как мне действовать вообще?

 

anonim500, мне понравился ответ отца Алексия не Вам и не в этой теме, но, по-моему, это ответ и на Ваш вопрос.

 

Простите,мне все равно нужны разьяснения, но из сказанного я понял,что спасение зависит и от нас самих. Но может ли Бог отобрать спасение,что вообще имел в виду автор статьи, особенно в словаъ "принять и ад от рук Бога"?

 

Во всю свою дальнейшую жизнь стремитесь не быть, не стать тем, "кто сознательно и по собственной воле отвернулся от Бога, кто мрак
греха предпочел свету Его любви."

 

Ну ясно, что за грехи мы не получим спасения.

 

Святость – цель нашей жизни (+ВИДЕО) / Православие.Ru
Закон Божий с протоиереем Андреем Ткачевым. Беседа 13-я
Опубликовано: вчера, 22 мая 2016 г.

 

Это само собой,но мой страх в том, что несмотря на это он почему-то просто возьмет и отберет свой дар...Такого не может быть?
Он же спасти пришел,а не погубить...

 

Бог Любви ждет, по словам старца Паисия Святогорца, удобного момента, дабы с дерзновением привести в действие план спасения человека, подвизающегося с любочестием. Старец пишет, простым и вместе с тем исчерпывающим образом определяя мир воплощения Церкви благовестительной, Церкви Любви и Мира, Церкви, созданной для человека:
«Бог не оставит человека, подвизающегося, насколько он может, с любочестием, не расположенного к бесчинствам и то побеждаемого, то побеждающего в борьбе своей. Кто хоть немного расположен к тому, чтобы не опечалить Бога, пойдет в рай «в галошах». Благой по Своей природе Бог с дерзновением «втолкнет» его в рай. Он дает ему намного больше, чем человек заслужил, Он устроит все так, чтобы взять его душу в тот час, когда он находится в покаянии.
Человек может биться всю свою жизнь, но Бог не оставит его, заберет его в наиболее подходящее время. Господь милостив, Он всем нам желает спасения. Если бы спастись могли только немногие, то зачем было Христу принимать крестную смерть? Врата рая не узки, они широко открыты для всех, смиренно склоняющих голову, для тех, кого не распирает гордость. Только бы они покаялись, отдали Господу бремя своих грехов, и тогда они беспрепятственно войдут в эти врата».
В рай с дерзновением / Православие.Ru
23 мая 2016 г
/////////////////////////////////////////

 

Как бороться с греховными помыслами? - Воскресенский храм (старый) ...
Как бороться с греховными помыслами?

 

Бог Сам желает и сделал все для нашего спасения. Он даже отдал на смерть Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин.3:16). И, как Вы уже сказали, "только сам человек может не принять этот дар".

 

От этих слов плакать хочется...Как же он нас любит.
Тогда у меня остается только вариант 2. Бог не "отправит нас в ад" против нашей воли, но быть готовым даже к такому--настоящее смирение перед Господом.
Бог говорит нам радоваться. Почему я перестал? Думал, как можно радоваться,если Бог,вдруг, наперед приготовил мне "место в аду". Надеюсь, это не так!
А еще мне сказали, что надо быть готовым "отдать свой билет в рай" близкому человеку.
Такое вообще возможно? Я думал, каждый сам ответственен за свои грехи.
А даже если возможно, не грех ли надеяться, что Бог спасет и близкого мне человека и меня вместе?

 

anonim500, Вы приняли злой помысел, поэтому он Вас и не оставляет, мучает Вас. Покайтесь.
Учитесь распознавать помыслы, учитесь прогонять греховные помыслы.

Схема развития греха
*Схема развития страсти была разработана практически одновременно (IV) век на Востоке Евагрием Понтийским и на Западе Иоанном Кассианом Римлянином.

1. Прилог (помысл)
2. Сочетание (внимание к помыслу)
3. Сосложение (услаждение)
4. Пленение (желание)
5. Решение
6. Дело


Пример:
1. Прилог - Приходит мысль (помысел), что время позднее, уже нет сил молиться.
Грехом не является

2. Сочетание (внимание к помыслу )- согласие с тем, что ничего страшного не произойдёт, если всего один раз не помолиться. это уже начало греха - (ум должен был прогнать греховный помысл).

Развитие греха
3. Сосложение (услаждение) - Предвкушение сладкого сна.

Развитие греха
4. Пленение (желание) - Желание оставить молитву, чтобы отдохнуть после тяжёлого дня лишние полчаса.

Развитие греха
5. Решение (решение реализовать помысл) - окончательное решение не молиться в этот вечер и пойти хорошенько выспаться.

Исполнение
6. Дело (Прилог приведён в исполнение) - оставил молитву. (Пошёл спать. По дороге присел у телевизора. До 3-х ночи смотрел боевик. Утром не было сил на молитву)...

Греховные страсти: развитие и классификация

///////////////////////////////////////////

 

У каждого есть грехи, или вы о чем?
Я же о немного другом спрашиваю.Или ,может, я вас не понял(

 

Ваш страх "что ... Он почему-то просто возьмет и отберет свой дар...." это уже грех.
Может я и неправа.