Кто хочет избавиться от страстей?

«Дорожите верой православной» / Православие.Ru


Страсти / Православие.Ru
Страсти-это болезни души, отделяющие ее от Бога. Преподобный авва Исаия (34, 110).
Святые отцы называют восемь главных страстей:
Главных страстей восемь:
чревоугодие,
блуд,
сребролюбие,
гнев,
печаль,
уныние,
тщеславие
и гордость...

Как бороться со страстями? – Цитаты Святых отцов о борьбе со страстями | Лотошино — Официальный сайт Лотошинского церковного округа Московской епархии РПЦ — Храмы Лотошино



///////////////////////////////////////////////

Недавно на т/к "Союз" А. И. Осипов говорил о "непадательном состоянии".
Непадательное состояние – это состояние, когда человек видит самого себя и понимает, что без Бога он не способен ни к чему доброму.

Смирение является единственной добродетелью, которая дает возможность человеку пребывать в так называемом непадательном состоянии.

добавлено: 18 май 2016

Я в этом году после Великого поста не ощущала Пасхальной радости, хотя и постилась и, сравнительно часто, каялась и причащалась. Со временем поняла, что я не боролась со страстями...

 

Да вот, я тоже замечаю иногда, что внешний человек, также и как номинальный верующий - далек от сути самопознания. Оболочка, представляющая собой опасность внутренней неудобоустроенности - весьма агрессивна порой. Необходимость есть в самопознании. А требовательным можно быть только к самому себе, ко всем остальным же - снисходительным. Тогда будет толк.

Нет ничего лучше — как знать свою немощь и неведение, и ничего хуже — как не знать этого (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 148).


    ...Не может человек видеть своего нрава и исправлять его, если не будет иметь свободы (от забот) и не позаботится о сем (сщмч. Петр Дамаскин, 74, 205).

    Познавшему себя даруется познание всего; и повинующемуся Богу повинуется все, когда смирение воцарится в членах его (сщмч. Петр Дамаскин, 75, 56).

   Познай самого себя и убегай того, что для тебя гибельно (прп. авва Исаия, 59, 59).

Познай себя самого, из чего и каким сотворен ты... и через сие удобно достигнешь красоты Первообраза (свт. Григорий Богослов, 15, 360).

 

"Чтобы победить уныние, сначала нужно подавить печаль;
чтобы прогнать печаль, прежде нужно подавить гнев;
чтобы погасить гнев, нужно попрать сребролюбие;
чтобы исторгнуть сребролюбие, надобно укротить блудную похоть;
чтобы подавить блудную похоть, должно обуздать страсть чревоугодия..."
Как бороться со страстями? – Цитаты Святых отцов о борьбе со страстями

 

"Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас." (Послание св. Ап. Иакова 4:7-10)

Блж. Феофилакт Болгарский в толковании:
Двоедушными называет апостол тех, которые не хотят жить однообразно, но постоянно водятся и увлекаются насилием людей, и не живут в доме Господнем единомысленно, ибо Бог вселяет единомысленныя в дом (Пс. 67, 7). А что и жизнь называется душою, это видно из слов пророка: кожу за кожу, и вся, елика имать человек, даст за душу свою, то есть за жизнь (Иов. 2, 4).

 

Странно, я это сообщение разместила (или хотела и ошиблась ) в другой теме.

добавлено: 19 май 2016

Мне уже давно схиархимандрит на очередной мой вопрос ответил: "одно дело знать, другое - делать, исполнять ". Пора начинать трудиться над собой. Если узнал и не исполнил, то через некоторое время все это забывается.

 

Ну иногда лишь мотивация нужна серьезная для этого, т.к. решительности не всегда достаточно. По сути мы становимся несамостоятельными, когда нас все время кто-то извне пытается координировать. Для кого-то - нужен и прямой толчек к действию. Как раньше на Руси то и говорили: "Пока гром не грянет - мужик не перекрестится."
А Ваш пост, похоже, был просто перенесен из другой темы.

 

Преподобный Варсонофий Оптинский. Житие. Беседы старца с духовными чадами

12 апреля 1911 г.
Цитата.
Трудно спастись среди развращенного общества. В Священном Писании говорится: “С преподобным преподобен будеши, и с мужем неповинным неповинен будеши... и со строптивым развратишися”(Пс. 17, 26).

Греховные страсти губительно действуют на душу и тело. Уже находясь в монастыре и читая святых отцов, я узнал, что страсти столь же заразны, как и болезни, они также могут передаваться через предметы, как и зараза.

Когда святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, ехал на Вселенский Собор, то на пути остановился в одной гостинице. Сопровождавший святого инок, войдя к нему, спросил:

— Отче, не могу понять, отчего это наша лошадь не ест капусты, которую я ей купил у нашего хозяина. Капуста хорошая, впору человеку есть, а лошадь не ест?

— Оттого, — сказал святой, — что лошадь чувствует нестерпимый смрад, исходящий от капусты по той причине, что наш хозяин заражен страстью скупости.

Человек, не просвещенный духом, этого не замечает, но святые имеют дар Божий распознавать страсти.

Однажды один из посетителей батюшки отца Амвросия просил продать его шубу, почти совсем новую, на дорогом меху, за половинную цену. С этой целью он оставил шубу у старца. Услышав о ней, козельский исправник приехал к батюшке, прося его благословения на покупку. “Нет, — сказал старец, — не благословляю, она вам не подходит. В Козельске есть один еврей, он ее и купит”.

Исправник послушался. Оказалось, что шуба принадлежала человеку, зараженному гордостью, и эта страсть передалась тому, кто ее купил.
//////////////////////////////////////

О борьбе со страстями / Православие.Ru

 

Вы знаете, Тимофей, мне кажется важным является изначальный внутренний мотив наших поступков. Если, например, мы, спеша на работу, пожертвовали своим временем и помогли старичку перейти дорогу, потому что почувствовали сострадание его старости - это дело зачтется в нашу копилку как искренний акт проявления свободы нашего произволения в пользу добра ближнего. Если даже потом мы подумаем о себе " ах, какой же я молодец" - рожденная нашим произволением частичка добра все равно уже навсегда оставлена во Вселенной. Бог знает, а люди как правило чувствуют искренность или медный звон наших поступков.

В доказательство неопровержимости аксиомы "Человек - немощное создание" в процессе жизни мы будем набивать шишки на лбу до тех пор - пока не выучим урок.