О дарованиях

На основании чего Бог распределил между людьми дарования, такие как ум, красота, таланты?

В упор не вижу в существующем положении вещей благого промысла, лишь бесконечные поводы для обид, зависти, рессентимента...
Может быть вы его видите?

 

Тому, что вы не видите благого Промысла Божьего существуют объективные причины: вы не Бог. Чем больше будете приближаться к Богу, тем больше будете видеть. Чем дальше будете удаляться от Него, тем большего "в упор" не заметите.

 

Вот я и хочу спросить у тех, кто, может быть, больше чем я приближен к Богу: что им удается разглядеть?

 

На основании Его Божьего Промысла о нас. Ему виднее.

добавлено: 8 мар 2016

Таланты не повод для обид и зависти. Мы обижаемся и завидуем от своей греховности.

 

Цель Божьего промысла о нас - наше спасение, как я понимаю.
Как наделение людей теми или иными совершенствами/несовершенствами соотносится с этой целью? Не понятно. От того и обиды, подозрения, что там, на небе тобой просто пренебрегли, подставили.

 

Здесь и есть доверие Богу. В этом проявляется вера. Он нас любит так, как никто из матерей нас не любит. Нынешние таланты лишь временное средство. Кто то спасается одним талантом, а кому то дано 10 и он ими пренебрегает. Талант есть у всех, только не обязательно это должен быть ум или музыкальность. Может у кого то талант быть отзывчивым, любить детей, окружающих, сострадать. Такие таланты много более ценны.
Молитесь, что бы Бог раскрыл Ваш талант и все станет на свои места.

 

Да уж, замечательные слова...

 

А Бог не наделял нас несовершенствами. Он просто не мешает нам поступать согласно нашей падшей воле, которую Он не насилует.

И обижаться на Него нет смысла: сами по себе таланты не спасают. Спасает смирение, а оно появляется в человеке, который видит в себе зависть, ревность, гнев и прочие пакости и благодаря этому видению, которое мешает человеку радоваться и быть с Богом, неустанно молит о спасении.
А как спастись тем, кто не видит своей греховности и несовершенства?

Вообще, таланты и богатства только средства для служения Богу и служения ближнему ради Бога, для стяжания любви. А человек превращает их в предмет для зависти и обид, используя не по назначению.

Пы.Сы. Есть что-то, что Бог дал именно Вам для служения Ему и ближнему. Умение петь, внимание к людям, доброта или сосредоточенная молитвенность. Найдите и используйте малое пока есть время, тогда и большее появится, быть может.

А если человек не умеет использовать верно и малое, как дать ему большее, зная, что он использует таланты не на благо, а для собственного осуждения?

 

Спасают не таланты. И даже не добродетели, в том числе и смирение. Спасает - Он Сам. И дал нам для этого всё. У каждого из нас есть те дары, с помощью которых нам удобнее всего прийти ко спасению - к нашему Господу. Наше дело - ответить Ему на Его любовь благодарностью и ответной любовью, которая проявляется, прежде всего, в соблюдении того, что Он заповедал нам.

 

Не совсем понятен вопрос. Такое впечатление, что обиды, подозрения и ропот на Бога вы называете талантами.
Ап. Павел в своих посланиях раскрывает смысл дарования нам талантов следующими словами:
1. И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
(Еф.4:11-15)
2. Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.
(1Кор.14:12)
3. Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, - все сие да будет к назиданию.
(1Кор.14:26)

Как видим из слов Павла, дарования даны человеку не для "медальки на груди" и не для того, чтобы как-то выделить человека более духовного от менее духовного. Но исключительно для того, чтобы человек стал полезным для окружающих, неким "духовным отцом". Для этого не обязательно быть священником или служителем.

Опыт церкви показывает, что Бог не дает Свои дары людям склонным к тщеславию, горделивости и авторитаризму, чтобы не погубить человека. Потому что иметь такой дар, это тяжкий крест и непрестанное духовное бодрствование в молитве.

 

Дает. Как раз опыт Церкви это и показывает. Все ересиархи были выдающимися проповедниками и учителями, для примера.

 

Я имею ввиду "идеальный вариант" применения дара.
А вопрос ереси, после последней встречи патриарха и папы, переходит в не в богословскую а в политическую плоскость. К сожалению...

 

О.Дмитрий Смирнов говорит, что не об этих талантах речь идет... не о художниках и музыкантах... а о семечке...

 

Я имею в виду таких ересиархов как Арий, Евсевий Кесарийский, Евсевий Никомидийский, Несторий, Евтихий, Савелий, Монтан, Апполинарий Лаодикийский. Тех, которые будучи пресвитерами и епискоми раздирали Тело Христово. Но были осуждены и отлучались.

добавлено: 9 мар 2016

Осия Кордубский тоже ездил примирять Александра Александрийского с Арием.

добавлено: 9 мар 2016

Вот еще такой пример. Только уже не с людьми. Денница получил самые превосходные таланты.

 

Согласен, Люцифер насомненно был талантливым музыкатом, как говорят "от Бога", но...

 

Может Алексей имел ввиду, что дар учительства дается не только священникам. А это и так понятно. Сколько духовных отцов монахов без сана, сколько учителей в семинариях и наставников на приходах.

добавлено: 9 мар 2016

Не совсем понял, что Вы вкладываете в слово музыкант.

добавлено: 9 мар 2016

Вот выдержка из текста:
"Будучи по своему естеству ангелом, изначально принадлежавшим к одному из высших чинов небесной иерархии, диавол, до своего преступления, обладал многочисленными совершенствами. И своей светозарностью, связанной с восприятием и отображением Божественного Света, он превосходил многих других светлых ангелов.

О том, какими благами он был одарён и украшен, Бог напомнил ему через пророка Иезекииля: «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония» (Иез. 28:14-15)".

 

Бог наделял человека этими качествами на основе собственных, т.к. человек создан по образу и подобию Его. И если Вы видите в положении этих вещей лишь бесконечные поводы для обид, зависти и пр. негатива,- это значит, что нужно от них избавляться и как можно скорее, иначе, они могут разрушать Вас внутренне.

 

Некоторые толкователи Писания утверждают, что Люцифер руководил хорами, хотя есть мнения, что он сам был как "музыкальный инструмент"