Запало в душу или очень понравилось (из прочитанного)

Неужели вы не видите, — сказал наш ректор, — что на Западе очень сильно растет интерес к религии? На это нелегко ответить. «Очень сильно» — пустые слова без статистики, а у меня нет cтатистических данных. Кроме того, мне кажется, ректор неправильно ставит вопрос. Когда почти все верили, «интереса к религии» быть не могло. Те, кто верит в богов, поклоняются им, и только сторонний свидетель называет это религией. Менады стремились к Дионису, а не к Религии. Mutatis mutandis это относится и к христианам. С той минуты, как вы предались Богу, ваш интерес к религии кончился. Вам уже не до него. На наши лекции и дискуссии ходит очень много народу, но это не доказывает, что стало много верующих. Каждое истинное обращение уменьшит нашу аудиторию.
К вышеупомянутому интересу относятся теперь с уважением, и я не вижу, почему бы ему не расти. Вполне естественно для человека пребывать в неуверенности. Однако, только глупому не видно, что это еще и легче всего. Истинное христианство и последовательный атеизм предъявляют к нам требования. Когда же мы берем утешения веры без ее тягот и свободу неверия без его философского и эмоционального воздержания — это, может быть, и честно, но уж никак не трудно.
— А то, чем пытались заменить религию, вконец дискредитировано, — сообщил ректор. — Наука теперь — скорее пугало, чем идол. Утопия, небо на земле…
Как раз вчера мне рассказывали, что на какие–то слова о смерти одна молодая девушка ответила: «Ну, к тому времени, когда я состарюсь, ученые что-нибудь придумают!» Вспомнил я и о том, как часто мои неуниверситетские слушатели убеждены, что все плохое в человеке рано или поздно (скорее, рано) исправит «образование». Потом я припомнил, как кто–то написал мне, что меня надо высечь за веру в непорочное зачатие. Когда меня познакомили с известным писателем, он отвел взор, что–то пробормотал и поскорее скрылся. Какой–то американец спрашивал меня, не летающая ли тарелка колесница Илии. Я встречал теософов, английских иудаистов, пантеистов, буддистов. Почему такие, как наш ректор, говорят о религии? Не лучше ли говорить о религиях? Мир кишит ими. Слава Богу, есть среди них и христианство. Я получаю письма от святых, не подозревающих о своей святости, и преклоняюсь всякий раз перед их верой, радостью, смирением и даже юмором среди невыносимых страданий. Пишут мне и недавно обратившиеся, прося простить их за то, что много лет назад они, по их мнению, обидели меня в каком–то ученом споре.
Все это видел я сам, и все это — «Запад». Ректор этого не видел. Он черпает сведения из книг, а там почти не пишут о тех проявлениях святости, богохульства и безумия, среди которых мы живем.
Клайв Стейплз Льюис «Возрождение или упадок?»

добавлено: 19 сен 2015

 

Божий дар.
(Федор Михайлович Достоевский)

Крошку-ангела в сочельник
Бог на землю посылал:
"Как пойдёшь ты через ельник,
- Он с улыбкою сказал, -
Ёлку срубишь, и малютке
Самой доброй на земле,
Самой ласковой и чуткой
Дай, как память обо Мне”.
И смутился ангел-крошка:
"Но кому же мне отдать?
Как узнать, на ком из деток
Будет Божья благодать?”
"Сам увидишь”, - Бог ответил.
И небесный гость пошёл.
Месяц встал уж, путь был светел
И в огромный город вёл.
Всюду праздничные речи,
Всюду счастье деток ждёт…
Вскинув ёлочку на плечи,
Ангел с радостью идёт…
Загляните в окна сами, -
Там большое торжество!
Ёлки светятся огнями,
Как бывает в Рождество.
И из дома в дом поспешно
Ангел стал переходить,
Чтоб узнать, кому он должен
Ёлку Божью подарить.
И прекрасных и послушных
Много видел он детей. –
Все при виде божьей елки,
Всё забыв, тянулись к ней.
Кто кричит: "Я ёлки стою!”
Кто корит за то его:
"Не сравнишься ты со мною,
Я добрее твоего!”
"Нет, я елочки достойна
И достойнее других!”
Ангел слушает спокойно,
Озирая с грустью их.
Все кичатся друг пред другом,
Каждый хвалит сам себя,
На соперника с испугом
Или с завистью глядя.
И на улицу, понурясь,
Ангел вышел… "Боже мой!
Научи, кому бы мог я
Дар отдать бесценный Твой!”
И на улице встречает
Ангел крошку, - он стоит,
Ёлку Божью озирает, -
И восторгом взор горит.
Ёлка! Ёлочка! – захлопал
Он в ладоши. – Жаль, что я
Этой ёлки не достоин
И она не для меня…
Но снеси её сестрёнке,
Что лежит у нас больна.
Сделай ей такую радость, -
Стоит ёлочки она!
Пусть не плачется напрасно!”
Мальчик ангелу шепнул.
И с улыбкой ангел ясный
Ёлку крошке протянул.
И тогда каким-то чудом
С неба звёзды сорвались
И, сверкая изумрудом,
В ветви ёлочки впились.
Ёлка Искрится и блещет, -
Ей небесный символ дан;
И восторженно трепещет
Изумлённый мальчуган…
И, любовь узнав такую,
Ангел, тронутый до слёз,
Богу весточку благую,
Как бесценный дар, принёс!!!

 

Пару недель назад у ворот самого знаменитого в Сан-Паулу собора разгорелась настоящая кровавая битва.

Молодая женщина спешила в банк. Проходя по площади, она была захвачена в заложники известным преступником. Луиз Антонио да Сильва недавно вышел из тюрьмы, просидев там двадцать два года за грабеж, убийство и наркоторговлю. Он бросил свою жертву на мраморные ступени храма, постоянно держа пистолет у ее головы. Бедная девушка не переставала кричать от страха.


Убийца угрожал, бил и кричал на нее целый час, постоянно что-то требуя. Сотни столпились на площади, снимая происходящее на камеру. Ничего не предпринимая. Полицейские боялись вмешиваться, решив, что любые их действия могут угрожать жизни девушки. Однако ее спасение явилось совершенно неожиданно. Бесстрашный 60-летний бездомный по имени Эразмо Франциско Родригез де Лима бросился на разъяренного преступника. Девушке удалось ускользнуть, но вот ее спаситель был смертельно ранен Луизом в грудь.



Полиции удалось использовать этот момент, чтобы наконец обезоружить и застрелить нападавшего. Луиз Антонио да Сильва, молившийся в церкви двадцать минут назад, умер на ее мраморной лестнице. Эразмо, настоящий герой, наблюдая за поражением противника, упал прямо у ворот в божий храм.



Врачи, подошедшие к нему моментами позже, обнаружили, что бездомный спаситель девушки был уже мертв. Убит, спасая женщину, которую он даже не знал. Тысячи людей не нашли слов, чтобы описать произошедшее. Поступок Эразма надолго поверг их в молчание. Сотни жителей Сан-Паулу потребовали для неизвестного ранее героя самых достойных похорон.

 

Наткнулся на просторах ФБ на "Мойдодыр", переведенный для детей на украинский. Не знаю фейк это или нет, сей час впечатление что пересеклись реальность и параллельная реальность, поэтому всё может быть . Текст необходимо читать до конца, там переводчика настолько занесло, что он поменял героев Чуковского. Крокодил стал кацапом, а Тотоша и Кокоша стали Алёшей и Ваней, от которых главный герой бежал до Бабиного Яра...



Шкіромий

Авт. переклад з рос. Олександра Тарасенко
(псевд. Бабайчик), серпень 1993

Простирадло - утікало
І білизна - хай їй грець
І матрасик, мов карасик
Від мене забрався геть.

Я за мапу - мапа в шафу,
Я за пензлик - той нишком
І сховався під ліжком.

Я хочу поїсти сало,
Відрізаю шмат чималий,
Але кляті ті шмати
Від мене - під три чорти.

Що за жарти недолугі,
І чому всі речі вщерть
Заюрмились, схаменулись
І сягнули шкереберть?

Чобітки за рушниками,
Рушники за мотузками,
Мотузки за чобітками,
Все батьківське надбання
Шаленіє, скаженіє
І тікає навмання?

Раптом просто із горища
Клишоногий, наче рак
Шкутильгає водомийщик
І до мене мовить так:

Ти гидкеє, ти бруднеє.
Неохайне поросятко
Ти брудніш за сміттєзбірник
У люстерко подивись!

У тебе вапно на оці
У тебе гівно на боці,
У тебе такі капиці,
Що іздерлись ногавиці!

Навіть, навіть ногавиці
Від тебе забрались геть!

Дуже рано на світанку
Миють личко каченята
Й пташенята
І шпачки, і пацючки.

Ти єдиний не помився
І бруднечею лишився
То ж забрались від бруднечі
І панчохи, й чобітки.

Я - шановний водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий!

Ледве гепну я ногою,
І покличу козаків,
Водомийники юрбою
Всі візьмуть напоготів.
Закатують, відшматують
Неохайних дітлахів.

І прочуханку жорстоку
Запровадять над тобою
У Матвіївську затоку
Вмить занурять з головою!

Замантулив в мідний таз,
Заволав "Кара - барас!"

Тої ж миті мило, мило
Зась! - в волосся - мити зілля
Гілля, рілля і бадилля
Підбадьорює:

"Мию, мию сажотруса
Пильно, щільно,
Часто, густо!
Буде, буде сажотрус
Чистий, мов різдвяний гусь"

Тут мочало причвалало
І мерщій малечу мить
Ось вовтузить мов шибало
І волає, і ганьбить.

Від збентежених мочалок
Я мерщій, немов від палок
А вони чимдуж загалом
Нижнім Валом, Верхнім Валом.

Я до Бабиного Яру
Навпростець я повз кошару,
А вони - через мури,
Як підступнії щури.

Тут назустріч мій коханий
Мій улюблений кацап,
Він з Альошею і Ванєй
Прямував, неначе цап
І мочалку, наче галку
Він щелепами цап-цап!

А за тим ногами він затупцював
І руками він мене відлупцював
"Уходи-ка ты домой!" він мовляв
"Да лицо свое умой!" він мовляв
"А не то как налечу!" він мовляв
"Растопчу и проглочу" він мовляв

Я по вулицях борснувся підтупцем
Втік до водомийника кінець кінцем
Милом мивсь, циберком грюкав,
Як ударник п'ятиріччя.
І багнюку, і гівнюку
Відокремив від обличчя.

Тої ж миті капелюх
Сів на мене проміж вух
А за ним цукерок купа:
"З'їж мене, малеча любо!"
А за ними сала шмат:
"Поласуй мене, мій брат!"

Ось і зошит повернувся,
Ось і коник без візка,
І абетка з Інглиш мовой
Станцювали гопака.
Шанобливий водомийник,
Славнозвісний шкіромий,
Водомийників керівник
І мочалок ланковий

Закружляв мене у танку
І, кохаючись, мовляв:

"Ти тепер мені приязний,
Ти тепер мені люб'язний
То ж нарешті ти, бруднеча,
Шкіромия вшанував!"

Треба, треба, треба митись
Вдень і ввечері - то ж ба!
Неохайним сажотрусам
Ой ганьба, ганьба, ганьба!

Хай живе рушниченько пухкенький
І мило духмяне, мов ненька,
І кістковий гребінь,
І голярський камінь!

То ж мийся, підмийся, голись!
Пірнай, виринай, не барись!
У лазні, ставку, на болоті,
В Гнилим Тикичу, що в Кам. Броді

В Криму і в Карпатах
Усюди й завжди
Вкраїні хвала - і воді!

 

Как полюбить людей.

Приведу простой пример. Вы плохо думаете о человеке, он вам не нравится — внешне или внутренне; существует масса факторов, которые одного человека часто отталкивают от другого. Можно поддаться этому чувству и жить с ним, а можно постараться это чувство преодолеть. И ведь есть способ преодолеть — это начать думать хорошо о человеке. А есть еще одно совершенно поразительное средство — сделать этому человеку добро. Те, кому мы делаем добро, навсегда остаются в нашем сердце.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

добавлено: 8 окт 2015

Спасибо Вам, Борис. Развеселили. Я уже давно так не смеялся ))))))

 

Мы сами для себя являемся тайной. Нас удивляет, как наш организм функционирует без нашего участия, потому что нет ни одной организации на свете, которая бы так совершенно осуществляла бы свои цели, как это происходит в теле человека.
Господь — тайна для всего творения. Господь — в нас, и поэтому мы тайна для нас самих. А Господь открывается только смиренной и кроткой душе. Нам удается что-то узнать о Нем, что-то нам открывается через природу, но нас повсюду окружает тайна. Если дух человека смирен, он переходит от познания к познанию.
Тот, в ком царит правда и милосердие, обретет жизнь и будет избавлен от смерти.

Старец Фаддей Витовницкий.

 

ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ
ПРАВОСЛАВИЕ В ПУБЛИЧНОМ ПРОСТРАНСТВЕ: ВОЙНА И НАСИЛИЕ, ГЕРОИ И СВЯТЫЕ
Сергей Чапнин

полный текст выступления Сергея Чапнина в Московском центре Карнеги 9 декабря 2015 года. После этого доклада Сергей Валерьевич был уволен с должности ответственного редактора «Журнала Московской Патриархии».

источник : Православие в публичном пространстве: война и насилие, герои и святые :: Киевская Русь

 

Отрезвляющее из 49 псалма:

"...16 Грешнику же говорит Бог: "что ты проповедуешь уставы Мои и берешь завет Мой в уста твои,
17 а сам ненавидишь наставление Мое и слова Мои бросаешь за себя?
18 когда видишь вора, сходишься с ним, и с прелюбодеями сообщаешься;
19 уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;
20 сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь;
21 ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои].
22 Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, – и не будет избавляющего..."

 

Греческие иерархи говорят, что пришло время гонений на веру: «Мы православная Греция. Не станем предателями» / Православие.Ru

 

добавлено: 20 дек 2015

 

А чей это перевод?

 

Синодальный.

 

Действительно На одном из сайтов принял один из переводов псалтири за синодальный.

 

В Риме, в одной из библиотек, найден неоспоримо правдивый манускрипт,имеющий большую историческую ценность. Это письмо, которое Публий Лентул, управляющий Иудеей до Понтия Пилата, писал властителю Рима Цезарю. В нем сообщалось об Иисусе Христе. Письмо на латинском языке и написано в те годы, когда Иисус впервые учил народ.

ПИСЬМО ЦЕЗАРЮ ОБ ИИСУСЕ ОТ ПУБЛИЯ ЛЕНТУЛА | Блог Сергей Александров | КОНТ

добавлено: 2 янв 2016

Все знают про линию Субтельного? Лично мне этот термин был незнаком. Я слышал об этом явлении в подаче Сэмюэля Хантингтона, где она называлась линией разлома между западной и православно-славянской цивилизациями, которая проходит через Украину. Хантингтон написал об этом в 1993 году, когда в журнале «Foreign Affairs» он опубликовал свою самую заметную статью «Столкновение цивилизаций», а в 1996 вышел расширенный и переработанный вариант статьи в виде книги «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка». Орест Субтельный обнаружил свою линию раньше - в 1988 году:

"Канадский историк Орест Субтельный еще в 80-е годы прошлого столетия, в написанной им истории Украины (Orest Subtelny. Ukraine: A History. Unsversity of Toronto Press, 1988), привел результаты этнолингвистических исследований о распределении носителей русского и украинского языков на Украине. Cогласно исследованиям Ореста Субтельного, существует, как оказалось, устойчивая линия, которая разграничивает Украину на две части с различными культурно-языковыми, и как оказалось, различными мировоззренческими предпочтениями. Автор назвал эту линию «линией Субтельного», поскольку именно этим историком впервые было выявлено это разграничение, которое исторически сформировалось очень давно – задолго до того, как этот историк смог его обнаружить. О. Субтельный отметил, что «можно говорить о двух Украинах: «русской» и «украинской». При этом «русская Украина», согласно Оресту Субтельному, охватывает «территории, никогда не бывшие составляющей частью исторической Украины». Действительно, «бело-синяя» Украина занимает территории Северного Причерноморья, отвоеванные в царствование Екатерины ІІ у турок и татар и затем заселенные и освоенные совместно русскими и украинцами, Слобожанщину, пребывавшую в составе русского государства с 1503 года и лишь спустя полтора столетия принявшую беженцев с Украины, русскоязычный Донбасс с частью территории бывшей Области Войска Донского, а также Крым. Оранжево-сердечная Украина расположена на территории исторического проживания украинского этноса."
Линия Субтельного - История на старых фотографиях, картинах, гравюрах и документах (visualhistory)

 

желательно до последней секунды досмотреть, именно там самое главное

 

Онуфрий: Основа конфликта - мы начали со своими ценностями западными лезть на Восток

 

Сенсация в научном мире! Бог оставил послание человеку внутри его генома

Исследователи из Гарвардского университета, сообщили, что они нашли то, что, кажется, является посланием Бога, записанным внутри человеческого генома.

В малоисследованном разделе не кодирующих ДНК, команда ведущих генетиков обнаружила 22-словесный фрагмент с древнего арамейского языка, в котором Бог подтверждает свое существование и роль в создании жизни на Земле.

Потрясающий вывод представляет почти неопровержимые доказательства существования Бога и его роли в создании процесса эволюции путем естественного отбора.

Послание было обнаружено, когда исследователи заметили странные математические модели, которые появляются в определенной части генома.

«Мы знали, что модели в природе не встречаются», – объясняет Чарльз Уотсон, ведущий ученый по проекту «, но мы не смогли придумать любое убедительное объяснение для них.

«Мы решили провести перекрестный анализ ссылок на паттерны с базой данных для языков», – объясняет он, «и мы были потрясены, обнаружив, что модели, найденные в ДНК, соответствуют древнему арамейскому языку».

Ошеломленная своим открытием, команда связалась с экспертами, знакомыми с арамейским языком, на котором Иисус Христос говорил в повседневной жизни.

Полностью декодированное сообщение гласит: «Здравствуйте, дети мои. Это Яхве, единый истинный Бог. Вы нашли тайну творения. Теперь поделитесь ею спокойно с миром. »

Яхве – библейское название иудео-христианского бога.

Результаты исследования будут опубликованы в журнале » Nature » в ближайшее время, и, как ожидается, могут спровоцировать крупнейшие научные споры, поскольку Чарльз Дарвин опубликовал свою теорию естественного отбора в 1859 году.

«Это не означает, что теория эволюции не верна», – говорит Уотсон. «Она просто не полна. Кажется, что иудео-христианский Бог действительно стоял у истоков процесса».

«И вместо того, чтобы просто говорить нам о естественном отборе, он оставил скрытую запись, которую мы смогли найти 200 000 лет спустя, когда мы изобрели нужную технологию. Это действительно имеет большой смысл.

«До этого открытия я был убежденным атеистом. Теперь я набожный христианин. Это именно тот вид доказательства, который мне был нужен, чтобы развеять мои сомнения».

В дополнение к глубокому влиянию на науку, новость произведет революцию в мире сравнительного религиоведения.

источник

 

Похоже, это шутка или утка, ни в одном православном СМИ я этой информации не нашла.

Точно, фейк еще 2013 года.:
Найдено послание Бога в геноме человека. - Научная кунсткамера
May. 20th, 2013|02:08 am
Научная кунсткамера
[ Tags | биолухи, религия, фейк, юмор ]

Как сообщает dailycurrant (по ссылке оригинал на английском), исследователи из Гарвардского университета объявили, что они нашли то, что, является посланием Бога, записанным внутри человеческого генома. ...

Комментарии:
...
From: rigello
2013-05-20 10:57 am
Ну, это и так, в общем-то, известный фейковый ресурс, вроде The Onion. Их нужно знать, чтобы не лажаться и не ошибаться.
(Reply) (Parent) (Thread)

From: yosha_orlow
2013-05-20 11:00 am (UTC)
(Link)

Эх. не знал. А наши источники уже написали везде

 

Зоя, я создал тему не с целью перепостить истину в последней инстанции а просто делюсь тем, что мне показалось интересным... ссылки на источник стараюсь всегда оставлять Вполне возможно, что это и утка, а может и нет Отсутствие информации на православных порталах не говорит о ложности информации, равно как и присутствие информации на православном ресурсе не есть гарантия её истинности. Вспомните стёртые часы патриарха

добавлено: 9 янв 2016

Вот понравилось поздравление диакона Андрея, может он в чём то не прав, может не всем оно понравится, а я возьму, да поделюсь

добавлено: 9 янв 2016

БЕРДЯЕВ ОБ АНТИСЕМИТИЗМЕ: grimnir74

В основе антисемитизма лежит бездарность. Когда изъявляют претензию на
то, что Эйнштейн, открывший закон относительности, еврей, что еврей
Фрейд, еврей Бергсон, то это есть претензии бездарности.

В этом есть что-то жалкое.

Есть только один способ борьбы против того,
что евреи играют большую роль в науке и философии:
делайте сами великие открытия, будьте великими учеными и философами.

 

Переводы псалмов протоиерея Леонида Грилихеса
прот. Леонид Грилихес Грилихес Леонид, протоиерей | Предание.Ру — крупнейшая православная медиатека рунета

Псалом 41

1 Начальнику хора.
Учение сынов Кореевых.

2 Словно лань, что стремится
в долину к воде
Душа моя, Боже, стремится к Тебе.

3 Бога жаждет душа моя —
Бога живого.
Когда же приду и увижу зрак Божий?

4 Слезы мои днем и ночью —
мне хлеб.
Целый день мне твердят:
«Бог твой где?»

5 Но душа моя тает во мне
Лишь припомню, как шел я в толпе
Как вошел я в дом Божий
с поющей толпой
С криком радости и хвалой

6 Почему же поникла душа?
Почему же ты плачешь во мне?
Понадейся на Бога, я буду еще
Славословить Его за спасенье своё,
Он — моё Божество.

7 Душа моя, Боже, поникла
Потому что я вспомнил Тебя
В земле Иорданской,
На кряжах Хермонских,
С вершины горы Мицар

8 Бездна взывает к бездне,
Струи грохочут Твои,
Все Твои волны и валы
Надо мною прошли.

9 Днем мне Господь явит милость,
Песнь Ему ночью сложу —
Богу жизни моей мольбу —

10 Скале моей, Богу скажу:
Почему позабыл Ты меня?
Почему я под гнетом врага?
Почему я угрюмый хожу?

11 Словно кости ломают мне
Когда дразнят меня враги
Целый день мне твердят:
«Бог твой где?»

12 Почему же поникла, душа
Почему же ты плачешь во мне
Понадейся на Бога, я буду еще
Славословить Его за спасенье своё
Он — моё Божество.

Псалом 42

1 Рассуди меня, Боже,
Мой спор разреши,
От жестоких, от лживых,
От подлых спаси!

2 Боже мой, Ты — опора моя!
Почему Ты покинул меня?
Почему я под гнетом врага?
Почему я угрюмый хожу?

3 Свет Твой и правду пошли,
Пусть направляют меня,
Приведут меня в гору святую Твою,
Туда, где скиния Твоя.

4 И когда я достигну
жертвенник Божий,
Под кифару хвалу я Тебе вознесу,
Богу радости и веселья —
Богу и Божеству.

5 Почему же поникла, душа
Почему же ты плачешь во мне
Понадейся на Бога, я буду еще
Славословить Его за спасенье своё
Он — моё Божество.