Крещение эмбрионов

Редукция "лишних" плодов происходит внутриутробно.
Манипуляции над плодом совершаются в более закрытых условиях, чем матка. Дело в том, что при "внутриутробной" беременности мы имеем полный доступ к плоду (амниоцентез), даже более успешный, чем при ЭКО. Есть большая группа операций, когда оперируют нерожденных детей: не отделяя от пуповины - закрыли порок сердца, сняли сдавленные с мочеточника и тп.
Христианское учение о крещении не предусматирвает магического отношения к таинству. Если бы для спасения младенцев нужно было обязательное крещение, то Христос взошел бы не на Крест, а совершил бы великое "БАЦ", и всех бы трехкратно окатил бы водой.

и для полноты картины: Крещение совершается над ребенком, который уже родился - дышит. "Крещальный шприц" - способ крещения в процессе родов, является анахронизмом, типа крещение только-что умершего (это описывает апостол Павел)

 

Крещальный шприц - это крещение в родовых путях. Я считаю это маразмом.
Туда же нужно отрести крещение во время врезывания (то есть, когда появилось темечко).


Есть такая проблема: невротическое желание всех покрестить, чтобы не умер некрещенным, "а то в ад попадет".
Проблема в том, что есть пороки развития ребенка, когда он может жить только внутриутробно. Пересечение пуповины = убийству.
Пример: анэнцефалия (ребенок без мозгов).
Или двухкамерное сердце.
или инверсия сосудов (когда перепутаны сосуды большого и малого круга кровообращения)

есть такой порок развития, когда ребенок развивается как открытая ростовая система: то есть без кожи, в виде клубка органов - как растение - на стебельке пуповины веточки.

Ну УЗИ видно хорошо. Так что предсказать можно.

Или вот такой порок развития, как отсутствие легких. Сердце будет биться, пока не родится. Так что, "крестильный шприц" - это логичное продолжение католического бзика о крещении: не перекрестишься, не спасешься, крещение = спасение, лишить крещения = лишить Царства Небесного.

Мы крещение младенцев рассматриваем иначе. Как в притче о Сеятеле. А некрещенные младенцы у нас оказываются в месте некрещенного Авраама. Так что я с Вами, о. Игорь, в коем-то веке согласен: достаточно "Чина".