Что скажем Фёдор Михайловичу?!

"Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стóит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных. И однако же Бог посылает мне иногда минуты, в которые я совершенно спокоен; в эти минуты я люблю и нахожу, что другими любим, и в такие-то минуты я сложил себе символ веры, в котором всё для меня ясно и свято. Этот символ очень прост, вот он: верить, что нет ничего прекраснее, глубже, симпатичнее, разумнее, мужественнее и совершеннее Христа, и не только нет, но и с ревнивою любовью говорю себе, что и не может быть. Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше бы хотелось оставаться со Христом, нежели с истиной."

 

Меня почему-то всегда смущали эти выводы классика.
Федора Михайловича уважаю, но вот посмотрите на сектантов и на тех, у кого "Бог в душе". Разве они не создают себе определенный образ Христа, который и мужествен, и красив, и разумен, и в то же время пребывает (не Христос, а воображаемый образ) вне истины?

"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (мф.7:21-23)

 

А меня не смущали!Потому, что сегодня первый раз эти слова прочитал...

 

Их почему-то в интернете часто цитируют, видимо они многих впечатляют.
Впрочем, это было написано еще на каторге, так что мы имеем дело еще не со зрелым Достоевским...

 

И у меня подобное мнение. Когда-то мне очень нравились его произведения. Но в них всегда было что-то суецидное. И со временем у меня пропало желание перечитывать его.

 

Сильный вопрос - испытывающий сердце на верность.Если честно подходить,конечно.

 

Для меня

какой-то литературный пафос. Для меня нет этого вопроса, я не разделяю эти два слова. Тоже первый раз читаю - абсурд.

 

Ту же ошибку? Можете сказать какую?

добавлено: 24 сен 2015

"11 Вот наступают дни, говорит Господь Бог, когда Я пошлю на землю голод, - не голод хлеба, не жажду воды, но жажду слышания слов Господних.
12 И будут ходить от моря до моря и скитаться от севера к востоку, ища слова Господня, и не найдут его.
13 В тот день истаявать будут от жажды (слышания слов Господних...прим мое) красивые девы и юноши," Амос.8

 

Скажу честно:два раза с разрывом в много лет у меня ёкало сердце в сторону истины.Но я знаю,что Христос ради меня пришёл и жизнь Свою отдал за меня и большей любви я и не знаю...И истину,тогда, я и не знаю

 

Информация к размышлению:
https://ru.wikipedia.org/wiki/Достоевский,_Фёдор_Михайлович
https://ru.wikipedia.org/wiki/Купечество
Костомаров Коронад Филиппович - Федор Михайлович Достоевский. Антология жизни и творчества
https://ru.wikipedia.org/wiki/Петрашевцы
ФЭБ: Белинский. Письмо к Гоголю от 15/3 июля 1847 г. — 1952 (текст)

Купе́чество — полупривилегированное сословие в России в XVIII — начале ХХ вв. Так называемое «третье сословие» — после дворянства и духовенства.
До 1775 года тех, кто был приписан к третьей гильдии можно считать купцами лишь номинально.
Мать писателя, Мария Фёдоровна Нечаева (1800—1837), была дочерью московского купца III гильдии Фёдора Тимофеевича Нечаева (1769—1832),

 

Ну,сразу видно на сколько умишко становится плоским,когда уходишь от Бога.Я просто представил с каким чувством упоения своего "красноречия" Белинский пытается блеснуть тем ,что не блестит

добавлено: 24 сен 2015

Там надо найти полную переписку.Как Гоголь ему отвечает!...ЗдОрово!

 

"Ей (России) нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище… страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей."«Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г.»

Как и написано:
"9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое "; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после. "-Екклесиаст.1

 

Христос - это и есть Путь, Истина и Жизнь (Ин.14:6). И если Христос - вне Истины, это может быть самозванец (Мат.24:24; Мар.13:22).
По сему, очень важно бывает научиться отличать ее ото лжи.
Федору Михайловичу можно было бы посоветовать перестать быть меланхоликом-мечтателем.
Сам же человек, по сути, это плод своего же воображения ...

 

Воистину так!

 

добавлено: 25 сен 2015

)))))))!!!!!!! Попробуйте.

 

Вчера просматривал...И вот:
"Дед писателя Ф. М. Достоевского Андрей Григорьевич Достоевский (1756 — около 1819) служил униатским, позже — православным священником в селе Войтовцы близ Немирова (ныне Винницкая область Украины), по родословной — протоиерей г. Брацлав Подольской губернии."

"Дед будущего критика (Белинского) по отцу был священником в селе Белыни Нижнеломовского уезда Пензенской губернии, что объясняет происхождение фамилии"
Вот "Золотой век":
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_wingwords/964/Золотой
https://ru.wikipedia.org/wiki/Русская_литература

Интересно?!А много в "Золотом веке" Писателей-поэтов из попов?! (И что особенно приятно для меня из деревенских попов?!)
Нет желающих таковых?

(А я пока займусь исторической подборкой!) Нырнём в глубь XIX века!!!

 

Фёдор Михайлович говорил здесь образно. Не судите строго. Это просто своеобразный порыв души в любви ко Христу.
На самом деле и вопроса-то никакого здесь для нас стоять не может: Христос и Истина нераздельны. Так что не волнуйтесь, между настоящим Христос и настоящей истиной нам не придётся выбирать.

добавлено: 25 сен 2015

Напрасно, Ольга. Достоевский - очень глубок. Он затрагивает в тебе такие струны души, о которых ты и не подозревал.

Любое произведение, даже самого великого классика, надо читать с трезвым умом - даже то, что продают в церковной лавке.
Иначе, начитавшись, удалишься и от истины, и от Христа.

 

" ...она вдруг вошла к барыне в нашу комнату что-то спросить, не помню, и увидала, что образ ее (тот самый образ Богородицы) у ней вынут, стоит перед нею на столе, а барыня как будто сейчас только перед ним молилась. «Что вы, барыня?» — «Ничего, Лукерья, ступай… Постой, Лукерья», — подошла к ней и поцеловала ее. «Счастливы вы, говорю, барыня?» — «Да, Лукерья» — «Давно, барыня, следовало бы барину к вам прийти прощения попросить… Слава Богу, что вы помирились» — «Хорошо, говорит, Лукерья, уйди, Лукерья», — и улыбнулась этак, да странно так. Так странно, что Лукерья вдруг через десять минут воротилась посмотреть на нее: «Стоит она у стены, у самого окна, руку приложила к стене, а к руке прижала голову, стоит этак и думает. И так глубоко задумавшись стоит, что и не слыхала, как я стою и смотрю на нее из той комнаты. Вижу я, как будто она улыбается, стоит, думает и улыбается. Посмотрела я на нее, повернулась тихонько, вышла, а сама про себя думаю, только вдруг слышу, отворили окошко. Я тотчас пошла сказать, что „свежо, барыня, не простудились бы вы“, и вдруг вижу, она стала на окно и уж вся стоит, во весь рост, в отворенном окне, ко мне спиной, в руках образ держит. Сердце у меня тут же упало, кричу: „Барыня, барыня!“ Она услышала, двинулась было повернуться ко мне, да не повернулась, а шагнула, образ прижала к груди и — и бросилась из окошка! " Это отрывок из произведения "Кроткая".Вот такие страшные вопросы ставит нам Фёдор Михайлович.Можно ,конечно,сказать ,что он больной разумом и брезгливо от них отвернуться...А можно и встревожить свою душу и прислушаться на ответ сердца...и сверить с Евангелием его "вибрации"...Для кого это полезно,а для кого и нет...

 

тимофей, "Кроткая" принадлежит к раннему творчеству Достоевского, но, мне кажется, его более поздние работы совершенно другие, в них больше мудрости, они не такие болезненные. Я очень люблю Достоевского, но именно позднего. Когда прочитала все позднее и решила восполнить пробелы ранним, то очень разочаровалась. Интересно, что писатель все же живой человек, и его характер и произведение вместе с тем меняются с течением жизни. Тут еще творчество Лескова вспоминается (которое развилось в противоположную сторону по сравнению с Достоевским).

 

Может быть, смысл этих слов нужно искать в объективных реалиях того времени.
"Я -дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки."
Ведь он был в ссылке не просто так, а за участие в вольнодумных кружках. Это же было время, когда в обществе зарождалось неверие в Евангелие и укоренялась своя вера в социальную земную справедливость. Была своя аргументация, которая покорила множество неглупых людей того времени. Может быть Федор Михайлович и противопоставляет Веру в Любовь (Христа) и веру в социальную справедливость, такую вот истину для многих его современников?