Бог есть Любовь?

Андрей имел в виду совсем другое:

 

Дорогие братья и сестры. Прошу простить меня за создание этой темы, которая, похоже, имеет отношение к праздномыслию, отнимает много времени впустую и не является душеспасительной. Если есть такая возможность, прошу модераторов закрыть эту тему - сам не знаю как это сделать.

 

Эта тема показывает,что не смотря на нашу ограниченность во всём и наше непонимание и разногласия,Бог нас,всё-таки, всех любит!!!

 

Да, сам. Бог может создать условия, но не насиловать свободную волю человека.
Человек может молиться о даровании покаяния - Господь поможет.
Но душа должна возопить о помощи сама - иначе какой смысл?

добавлено: 18 авг 2015

Как раз тема полезная.

 

А разве Бог может равнодушно взирать на страдания не полюбивших (не принявших) его? Он учит всех нас по своей любви к нам. Он учит (любит) и тех, кто не принял его, все же надеясь, что люди обратятся и поймут, что Бог есть основа их жизни. И тогда появится возможность ИЗМЕНИТЬ жизнь грешника. Это легче сделать пока человек жив. После смерти участь "мучающихся в вечных муках" изменить практически не возможно.
А Вы верите в реинкарнацию?

 

Вот интересное толкование:
Толкование на Евангелие от Иоанна, Глава 3 читать, скачать - блаженный Феофилакт Болгарский

 

А "создать условия" не может означать "привести"?

добавлено: 18 авг 2015

Гнев Божий существует. Только гнев Божий отличается от гнева человеческого.
Хочу напомнить, что гнев - это страсть, которая является одной из основных страстей.
А Бог безстрастен. Его гнев не имеет страсти, так же, как не имеет страсти Его Любовь.

Но тема всё-таки не о гневе, а о любви.

 

Но скорее всего ведь есть случаи когда живые молясь за усопших меняют судьбу последних. Или Вы сомневаетесь?

 

Вроде подтвержались...Но это святым только подсилу. А как же Архангел Михаил своим крылом спасал грешников из Ада? Если ему молиться за усопших - думаю по нашим молитвам Господь может спасти. Наше дело верить.

 

Как скажете.

Прп. Максим Исповедник говорит, что гнев - это одна из сил души. И, кстати, он к силам души относит и похоть. Подозреваю, что в эти понятия он вкладывает иной смысл, чем привыкли считать мы.

А другие св. отцы (например, авва Дорофей, свт. Григорий Палама) утверждают, что гнев - это извращённое проявление раздражительной части души. Гнев противоположен кротости, ибо кротость - это и есть безгневие, соединённое со смирением.

А любовь и доверие к своему Создателю не могли?

Здесь мне нечего сказать.
Я, признаться, мало уделяла внимания размышлению о гневе Божием, предпочитая размышлять о Божьей любви.
Лично я от Бога видела только любовь. Даже когда Он наказывает и воспитывает меня (если это можно считать гневом), Он делает это из любви и для моего блага.

 

Я бы ,по поводу гнева Божия,хотел бы к рассуждению добавить слова Антония Великого :"150. Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая благословным и истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако ж, как Он (будучи таков) о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, чтоб Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним. Живя добродетельно - мы бываем Божиими, а делаясь злыми - становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение во грехах; то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу, уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать; солнце скрывается от лишенных зрения."(Наставления о доброй нравственности и святой жизни, в 170-ти главах)

 

Согласуется,если считать виновным в вечных муках самого человека.

 

Очень здОрово написано, весь текст насквозь пропитан любовью и к человеку и к Богу...Спасибо Тимофей.

А как, учитывая вышесказанное :
1. описать что есть Страшный Суд?
2.может Бог проявить милость на Суде? Или от Его воли ничего зависеть не будет?
3.Он может принять решение вопреки всему (без всяких условий)...? Ведь Бог это личность, Он может принимать решения и воплощать их в жизнь?
4.Его воля от чего то зависит? Она (Его воля) ограничена?
5. с чего вы взяли что знаете верный ответ на все эти вопросы?

Други и подруги мои, завтра Преображение Господне!!! Сегодня на Литургии, при словах "возлюбим друг друга за единомыслие исповемы", я почему то вспомнил всех с кем я спорил на этом форуме и как смог помолился о всех нас мирянах, священниках...Очень классно, что мы спорим, лично мне многое даёт общение на этом форуме и в плане образования и в плане задуматься над чем то, что раньше не замечал. Спасибо всем вам. Пусть Господь преобразит каждого из нас в то состояние, которое поможет нам провести свою жизнь там, вместе со своим Создателем, окружёнными Его любовью и своими близкими и любимыми людьми. С праздником вас!

 

Я поняла, о чём вы говорите. То, что вы называете природным гневом - раздражительная сила души.

Гнев на искусителя, по-вашему, приводит к любви и доверию? Простите, не согласна. Послушание - возможно, но не гнев.

Согласна со всем, что вы говорите о страхе Божием. Но страх Божий - это одно, а гнев - другое. Думаю, стоит придерживаться какой-то одной темы, а не метаться мыслью между понятиями.

Однозначно.

 

Серёжа я разве это утверждал? Я всё время говорю о том, что Он сделает так, как Ему будет угодно. Я сегодня вообще настроен мирно, не готов спорить и надеюсь, что это настроение продлится как можно дольше

 

Понятия не имею, я не очень склонен давать оценки за Него...