Вопрос от бывшего атеиста,на первых шагах в православие

Почитал Библию и довольно много материалов в интернете,возникло несколько вопросов.
А именно :
1) Где я могу больше узнать о Боге(жизни,существовании,бытии). Именно о Боге,а не Иисуса Христе. Может кто-то подскажет литературу,ссылки.

2) Что есть святой дух. Также хотелось бы больше информации о нем,литература,ссылки.

3) Немного запутался в небесной иерархии.Кто на какой ступени,а именно апостол,ангел,архангел,серафим,херувим......и какие обязанности у каждого.

 

Древо сайта Азбука веры , Православная библиотека Святых отцов и церковных писателей - здесь очень много текста и все достаточно подробно)

 

Maxim_o, приветствуем Вас на форуме!

Кратко ознакомиться с основами православной веры Вы можете с помощью Катехизис читать, скачать - протоиерей Олег Давыденков

Там Вы сможете больше узнать в т.ч. о Лицах Пресвятой единосущной и нераздельной Троицы: Боге Отце, Боге Сыне и Боге Духе Святом; а также об Ангелах, и многое другое.

 

http://www.mpda.ru/data/122/628/1234/Основное богословие.pdf

добавлено: 2 авг 2015

Два предмета в семинарии: "Основное Богословие" и "Догматическое богословие." Есть учебники нескольких авторов. Будбте внимательны, чтобы учебник был православный.

 

Архангел

 

А Вы запишитесь на православный интернет-курс (ПИК) на сайте "Азбуки веры". Если действительно интересно, что такое Православие и серьезно хотите познакомиться с основами веры, то там можно во время учебы получить ответы на многие вопросы. И о бытии Божием тоже. Кажется там сейчас как раз начинается собеседование, оно легкое и учеба бесплатная (хотя и напряженная). Зато там есть свой педагог (катехизатор), могущий ответить на вопросы, и небольшая группа учащихся, точно так же как и Вы заинтересованных в получении знаний. И структура курса для начинающих хорошая, логичная.

 

Огромное спасибо за ссылки,а так же за статью о ангелах и иерархии.
При прочтении О троице и при осознании постулата о Боге едином,как-то не совсем понимаю зачем 3 облика.

Ну и вопросы:

1)Не путают ли Бога-сына с Иисусом?

2) Как и когда родился Бог-сын, а до его рождения было всего 2 лика у бога?

добавлено: 2 авг 2015

При прочтении ссылки о Ангелах Леонид Глебеца, а так же дополнительно Ветхий завет возник еще один вопрос.
Почему ангелы несут смерть всему сущему,а именно серафимы,которые закрываются крыльями ,чтобы не спалить все сущее.
Как я понял,они полыхают любовью к Господу,но не должна ли любовь нести созидание,а не разрушение?

 

Прочтите для начала со вниманием православный Символ Веры.

Ве́рую во еди́наго Бо́га Отца́, Вседержи́теля, Творца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым.
И во еди́наго Го́спода Иису́са Христа́, Сы́на Бо́жия, Единоро́днаго,
И́же от Отца́ рожде́ннаго пре́жде всех век; Све́та от Све́та, Бо́га и́стинна от Бо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Отцу́,
И́мже вся бы́ша.
Нас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ния сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагося от Ду́ха Свя́та и Мари́и Де́вы и вочелове́чшася.
Распя́таго же за ны при Понти́йстем Пила́те, и страда́вша, и погребе́нна.
И воскре́сшаго в тре́тий день по Писа́нием.
И возше́дшаго на небеса́, и седя́ща одесну́ю Отца́.
И па́ки гряду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, Его́же Ца́рствию не бу́дет конца́.
И в Ду́ха Свята́го, Го́спода, Животворя́щаго, И́же от Отца́ исходя́щаго, И́же со Отце́м и Сы́ном спокланя́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки.
Во еди́ну Святу́ю, Собо́рную и Апо́стольскую Це́рковь.
Испове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в.
Ча́ю воскресе́ния ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ами́нь.

добавлено: 2 авг 2015

Иисус Христос - богочеловек. Его человеческая природа воипостасна божественной. Он имеет две воли, божественную и человеческую.
Нашим умом это тяжело понять, посему надо принимать как есть.

О Боге мы знаем только то, что Он нам открыл о Себе. И мы знаем. что Бог - Троица. Бог Отец, Бог Сын (Слово) и Бог Дух Святый. Троица единосущная и нераздельная. Все три ипостаси Бога имеют одну волю. Это необъяснимо и тоже надо принять как есть.

 

"закрываются крыльями ,чтобы не спалить все сущее."-где такое написано?

 

Я поддерживаю идею о православном интернет курсе. Одна голова - хорошо, а с преподавателем - лучше. Учёба происходит удалённо, ответы на Ваши вопросы найдутся, да ещё и по полочкам все разложится, в том числе приобретете навык грамотного дальнейшего религиозного самообразования.

 

давзял ненадежное толкование серафимов,почему именно они закрывались крыльями. В Бибилии только херувим,который в "пламенный меч обращающийся" был на востоке у сада Эдемского из Бытия.
Серфимы очень отличаются по версии Иоанн Златоуста и пророка Иезекииля, которому следует верить?

 

Бог прежде всего открыл нам то, что нужно для нашего спасения. Сведения об ангельской иерархии, их функциях и достоверное описание - это из области дополнительной информации, не имеющей прямого отношения к моему (Вашему) личному покаянию, поэтому добиваться точных данных тут бесмысленно: одному святому могло быть открыто одно, другому - другое, да и написанное разными людьми могло служить разным целям. Верить лучше общей святоотеческой практике, говорящей, что видеть собственные грехи - выше и нужнее, чем видеть ангелов. Чрезмерное увлечение ангельской тематикой - моветон для "практикующих православных", потому что при определенном внутреннем устроении есть риск пойти не по тому пути и впасть в духовную прелесть. Почитайте из интереса житие святого Исаакия Печерского, а ведь Бог сохранил его, в противном случае все могло бы быть намного хуже.
Но если Вас уж так интересуют именно ангелы, то рекомендую "Слово о чувственном и духовном видении духов" святителя Игнатия Брянчанинова - Слово о смерти. Слово о чувственном и о духовном видении духов читать, скачать - святитель Игнатий (Брянчанинов)

 

Maxim_o, не могу не посоветовать лекции профессора Алексея Ильича Осипова. У него Вы найдете ответы на многочисленные вопросы.

 

Большое спасибо всем за ответы. Есть много что почитать и понять еще.
Еще один вопрос который касается непосредственно меня:
Как вообще православное христианство смотрит на кровосмешение и межрассовые браки( вообще на брак в целом,не венчание).Обьясню почему не венчание,моя пассия не христианка,так что навязывать я ничего не буду,стараюсь быть толерантным.

 

Максим, кровосмешение - вероятно не то, о чем Вы спрашиваете. Ваша избранница ведь не является Вашей близкой родственницей?
Про межрасовые браки, честно говоря не припомню никаких негативных высказываний. Христианство с уважением относится к человеку любой национальности и любого цвета кожи, видя в этом человеке образ Божий. Мы осуждаем только грех, например грех блуда. Если Вы хотите заключить законный брак в государственных органах, то такой брак Церковью признается.
Другое дело - насколько Вы сами сможете быть счастливы в браке, если жена будет исповедать другую религию. Брак ведь предполагает единомыслие по ряду важных вопросов, например по вопросу воспитания детей.

Это из "Социальной концепции РПЦ". Очень интересный документ, отвечает на многие часто задаваемые вопросы.

 

Вот именно, что перечисленные это христиане("католики, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога"), я имел ввиду не христианская религия(пассия приверженка буддизма).
Я конечно понимаю,что сложности в воспитании детей будут, но если такие вопросы как крещение детей,то я в этом вопросе не поддерживаю,все должно быть толерантно и религию свою, и Господа в сердце,ребенок должен обрести сам , пройдя свой путь,крестить в младенчестве мне кажется не сильно правильно,у всех должен быть выбор,как и выбор,который дает нам Господь.

 

Запретить Вам вступать в брак никто не может. Просто если Вы действительно серьезно относитесь как к отношениям со своей возлюбленной, так и к вопросам веры, то со временем могут возникнуть серьезные разногласия (ну или она милостью Божией прийдет в Церковь вслед за Вами). Я не слышала о счастливых браках между практикующими православными и буддистами (если форумчане знают о таких случаях, пусть поделятся).

добавлено: 6 авг 2015

По поводу крещения детей разговор отдельный. Ребенка крестят по вере родителей. Лишать младенца благодати, подаваемой в Таинствах, так как это "нетолерантно" верующий человек не будет, поскольку в Священном Писании Господь вполне недвусмысленно говорит о необходимости Крещения (по вере) и Причастия.