Причастие и всё что связано с этим таинством!

Напрасно Вы считаете, что из-за нежелания исповедоваться люди отказываются от Причастия. Ваше мнение больше касается мужчин. Вам, мужчинам, сложнее признавать свою неправоту, свои ошибки, и возможно свои грехи. Я могу перед Причастием и на вечерней и на утренней службе исповедаться, и просто подойти, когда есть желание. Это никак не зависит от Причастия. Если уж и говорить, что мешает лично мне, так это дополнительный пост. И не потому, что я мясо сильно люблю, а пому что очень сложно себя контролировать постоянно в выборе продуктов. Вот сегодня среда, первый постный день после Пасхи меня застал врасплох, т.к. не позаботилась заранее о сегодняшнем меню. Да и темп, и суматоха нашей жизни несколько усложняет этот процесс, так как возникают дополнительные сложности в приготовлении отдельных блюд только для себя, и перекусить чем то постным сложнее чем бутербродиком с колбаской. Пост это другое дело. Это на долго. И морально, и физически настраиваешься на определённые ограничения .

 

Я и не говорю, что все так. Но все же часто встречаются..

 

не всегда
вот в храме батюшки который меня воцерковлял, там больше половины ( т.е. человек 30-40) прихожан идут на исповедь которая проходит непосредственно перед причастием, и занимает больше часа, так что вся служба там меньше 4 часов не бывает, притом что ещё и накануне вечером есть исповедники, а вот к чаше подходят человек 10. Меня это всегда так удивляло, ведь если уж исповедался (как по мне) то чего же теперь и не причаститься.

добавлено: 22 апр 2015

о.Алексий, а отчего, на ваш взгляд, тот священник не смог ответить на вопрос о присоединении к Церкви? вроде как само собой разумеется что грех то и отделяет.

 

Это не так. Ни Сергей, ни я не упираемся в то, что все проблемы из-за священников. Так никто не думает, и так никто не говорил.

Эх, если бы это было так...

Вы слышали что-нибудь о младостарцах? Не дай Бог попасть такому в руки. Мнение, которое вы привели и которое нам так настойчиво навязывают те, кому это выгодно, я не разделяю. И в таком важном деле, как спасение доверять свою душу батюшке, который "самодурствует", не стану. У меня есть Евангелие, есть Господь, Который, кстати, сказал: "А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос. "(Мф. 28:8).

Я не отрицаю духовничество. Оно нужно, особенно на начальном этапе. Я долго искала себе духовного отца, молилась, просила... Но не дал Господь. Мф. 28:8 было мне ответом на молитву.

добавлено: 22 апр 2015

Господь. Нет ничего тайного, что не стало бы явным. (Мк. 4:22, Лк. 8:17)

Да, Дух дышит, где хочет.
Он, помнится, и через блудницу вещал, и даже через ослицу - Варламу. Так что же, нам теперь ослицу себе в наставники взять?

Мне тоже грустно. И больно.
Я боюсь, что не смогу последовать вашему совету. Я не боец. Могу только молиться, да помилует Господь.

 

Вопрос к Георгии. Если священник поступает, согласно постановлений Синода и других документов принятых РПЦ, то он младостарец?
Мы же не обсуждаем в этой теме вообще руководство духовной жизнью человека, а только вопрос касательно участия в Таинствах. При чем тут младостарчество и личные качества священника?
В теме было приведено не мало ссылок, которые указывают, что касательно подготовки к Причастию, есть разные МНЕНИЯ. Но есть принятые документы, которые эти мнения учитывают и в то же время, предписывают священнику поступать так, а не иначе.
Одно дело полагаться в своей жизни, и не только духовной, на мнение и советы священника, таким образом возложить бездумно на него всю ответственность. К сожалению есть такое явление, когда за благословением и советами бегут прежде всего к бятюшкам, не понимая, что это не нормально и нужно самому думать и принимать решения. Но совсем другое дело, когда уже мы начинаем указывать священникам, как им поступать в вопросах, в которых они соблюдают определенные правила и законы.

 

Наташа, я в курсе, о чём тема. Говоря о младостарцах, я отвечала вам на ваши конкретные слова:

 

Лично я, говоря о необходимости думать своей головой, а не перекладывать всё на священника во всём полагаясь на него, имел ввиду именно общее руководство, т.к. приводимые в качестве контраргументов цитаты о "подчинении..." носили общий характер.

 

Хорошо. С общим определились. А с частным случаем, т.е. с подготовкой и участием в Таинствах как быть? Есть Документ. Так? Почему появился этот документ, на каком основании и исторических, культурных и духовных потребностях он возник, написано в нем же, да и тут многие попытались изложить свои аргументы. Имеют место действия священника, согласованные с этим Документом, не прихоть, не самодурство, не младостарчество, а именно действия в соответствии с Документом в данном вопросе. Все остальное выходит просто РАЗНЫЕ МНЕНИЯ и не более? Мнение против положений Документа?
Самое интересное, что когда в феврале на форуме обсуждался Документ, никаких бурных дебатов и критики он не вызвал, хотя по сути он кардинально ничего не изменил в этом вопросе. Но как только появился соблазн обсудить свое мнение, видение и желание, сразу же понеслось.. Я не зря выделила основные пункты этого Документа, в каждом из которых имеется фраза типа "во согласованию с духовником, или священником Храма, в котором вы собираетесь причащаться". Но зачем на это обращать внимание, нужно дальше обсуждать и спорить на "общие" темы в "общем подчинении и руководстве".

 

Мой бывший муж заявил, что христиане вампиры (пьют кровь) и людоеды (едят тело Христово). И что он не сумасшедший, чтоб идти Причащаться. Переубедить его не смогла.

 

Есть такое мнение:
«Будет беда, если Русская Церковь утратит исповедь перед причащением». Беседа с одним из старейших насельников Свято-Троицкой Лавры, смотрителем Патриарших покоев архимандритом Илией (Рейзмиром) / Православие.Ru

 

Узнала,что вышел закон о подготовке к Таинствам, есть официальный документ, у кого нибудь есть ссылка на этот документ?

 

Об участии верных в Евхаристии / Официальные документы / Патриархия.ru

Обсуждение Документы выше в этой теме и здесь:

pravoslavie.org.ua/threads/proekt-dokumenta-o-podgotovke-ko-svjatomu-prichascheniju.4520/page-2

 

Ребята, о чем вы вообще говорите! Что значит исповедь не обязательна. Она всегда была и будет. Кто вас исповеди то лишает.Уже 16-я страница темы и все борьба с ветряными мельницами. Речь не об отмене исповеди, а об отношении к исповеди как к исповеди, а к причастию, как к причастию. А у вас исповедь - ключ ко причастию и не более. То, что даровано Христом по милости, а не по заслугам мы содержим под замком. Исповедь не может быть обязательной, она должна быть по совести.

 

Точно. Смысла продолжать тему нет. Никто не изменил свою точку зрения и отношение к вопросу.
А то так можно договорится, что только совестливые идут на исповедь. Остальные, которые считают исповедь обязательной перед Причастием, решат что все остальные причащаются безсовестно