Субъективное мнение о некоторых свойствах Божьих.

дайте ссылку

 

Спасибо!

добавлено: 29 дек 2014

Владимир, в удаленной вами теме "Истина проста!" вы дали ссылку
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Дух, душа и тело

Я ознакомился.
Почитайте главу
Глава шестая. Дух не безусловно связан с душой и телом

добавлено: 29 дек 2014

А вслед за шестой вот эту прочтите
Глава восьмая. О внутреннем человеке

добавлено: 29 дек 2014

А на десерт вот эту
Глава девятая. Бессмертие

Эту даже позволю себе частично и очень коротко процитировать сюда

ДУХ человеческий есть дыхание Духа Божиего, и уже поэтому он бессмертен, как все бестелесные, ангельские духи.

А мной было написано в теме "Истина проста!"

"Истинная природа человека – духовная.
Духовная, а значит бессмертная, а, следовательно – божественная"

Ведь нет противоречия.

добавлено: 29 дек 2014

В связи с тем, что предложенный вами авторитетный источник говорит фактически тоже самое, дерзну спросить, может быть тема "Истина проста!" не так сильно нарушает правила форума, чтобы ее нельзя было бы опубликовать?

добавлено: 29 дек 2014

А вот этот мой тезис из той темы

"Перед тем, кто выбирает святость, открываются воистину бесконечные просторы возможностей."
полностью совпадает вот с этим

Весь мир живых существ, даже вся природа являет великий закон постепенного и бесконечного совершенствования форм, и невозможно допустить, чтобы высшее совершенство, достигнутое в земной природе, духовность человека, не имело дальнейшего развития за пределами земного мира

 

Вы своего отца называете братом?

Смотрите внимательно: Христос это говорит апостолам, а сами апостолы это понимали не так как Вы, а значит смысл здесь другой.
ОТЕЦ. Отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах. (Мф.23.9). Стихи с 8-го по 10-й сказаны о фарисеях. Они, называясь отцами, почитали себя выше других. Такое значение слова “отец” применимо только к Богу. Речь идёт о нравственном заражении этого именования, а не о самом именовании.

Что важнее: тело или дух? Отец духовный не больше ли отца телесного? Так почему родивший большее не может называться отцом? Хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов, я родил вас во Христе Иисусе благовествованием (1Кор.4,15).Авраам стал отцом всех верующих (Рнм.4,11). Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих (Флм.10). Нет никого, кто оставил бы дом... или отца... ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне... во сто крат более... отцов (Мк.10,29-30). Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос (Гал.4,19). Апостол Иоанн называл верующих своими детьми (3Ин.4; 1Ин.2,1;18) а иных называл и отцами (1Ин.2,13). Сын мой, Тимофей... (1Тим.1,18). Павел был девственник, укрепляйся, сын мой (2Тим.2,1). Павел называл Тита сыном по вере (Тит. 1,4).

УЧИТЕЛЬ. А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас учитель, - Христос. (Мф.23.8) Мы называем того, кто мыслит - мыслителем; кто служит - служителем; строит - строителем. А как назвать того, кто учит?! Павел: я поставлен... учителем язычников в вере и истине (1Тим.2,7); 2Тим.1,11. Иных Бог поставил... учителями... Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? (1Кор.12,28-29). Пребывай в служении; учитель ли - в учении (Рим.12,7). Немногие делайтесь учителями, зная, что мы (учителя) подвергнемся большему осуждению (Иак.3,1).

НАСТАВНИК. И не называетесь наставниками: ибо один у вас наставник – Христос (Мф.23.10). У вас тысячи наставников во Христе (1Кор.4,15). Повинуйтесь наставникам вашим (Евр.13,17).

 

смотря как смотреть. Если по духу, то и сын мой - брат.

добавлено: 29 дек 2014

Только вы не забывайте, что когда упоминают "Святых Отцов", пишут с заглавных букв. Писали бы с маленьких, не вопрос. и все равно, по духу Отец единый, по плоти отец единый.

 

Вы киевлянин?

 

да

 

Как близко знакомы с Алексеем (тот что пастор) ? Только честно

 

вообще не знаком
***модераторское ***
Нарушение п. 13 правил форума.