Если Бог посылает болезни

Имел в виду, что не стоит этим обольщаться. Врата то открыты, та путь узок.
Я думал, что врата (вернее путь к вратам) мы как раз и открываем своим покаянием. К чему тогда призыв Иоанна Предтечи:

А Лука пишет об Иоанне:

Без покаяния не будет прощения.
Христос Своим явлением в мир открыл нам врата по милости и любви, вопреки нашим заслугам. Но нужно потрудиться, чтобы пройти этот узкий путь. Святые по заслугам вошли, но они сами так не считали.. я об этом.

Батюшка, я с вами не спорю. В лучшем случае я не понятно высказался. В худшем, я сам ничего не понял.

 

Батюшка в церкви сказал, что такие мысли у меня в голове не от Господа. Никто не знает за что даются человеку болезни. Просто нужно верить Господу и болезнь сама отойдет.

 

Лена, а почему болезнь должна обязательно отойти, а не усилиться? Вроде это естественный процесс стареть, дряхлеть, болеть, терять независимость. Это вроде у протестантов показателем любви Бога к тебе является благоденствие, здоровье, богатство и т.п. А у православных наоборот: чем больше в жизни скорбей, несчастий, тем Бог к человеку ближе; а состояние, когда все хорошо, ни болезней, ни бедности, ни других несчастий скорее говорит о Богооставленности. Богатому и счастливому войти в Царствие Небесное также тяжело как верблюду в игольное ушко.

Мне понравился отрывок из письма Никона (Воробьева) к духовному чаду:

 

Сказано в Библии: "Кого Бог любит, того и наказывает", "Страдающий плотью перестает грешить" "лучшая пора - труд и болезнь"
протоиерей Олег Стеняев на "азбуке веры" сказал,что "великое благо когда человек может за свои ошибки ответить в этой жизни"," когда лучшая молитва произносится перед господом - когда угрожает смертельная болезнь" "нужно опасаться людей, у которых все хорошо"
с 49.18 минуты до 55.14 минуты от 14.12.2014
Священник Олег Стеняев отвечает радиослушателям – Православное аудио

 

"нужно опасаться людей, у которых все хорошо". Я поняла эту фразу как надо опасаться людей, которые призывают тебя к религии, в которой обещают излечение, выправление материального положения и т.д. А не в принципе людей, у которых как, нам кажется, все хорошо. Мы не можем знать, как там у человека. Если он не жалуется на жизнь, это не значит, что у него все хорошо. Это значит, что он просто не жалуется на жизнь.

 

помню Осипов коментировал это место, он говорил что разбойник настолько осознал себя негодным что был уверен что ему в Царство вход закрыт, поэтому и просил Христа хотя бы помянуть его ТАМ, потому что он точно останется ЗДЕСЬ

 

А я поняла как раз так: если Господь не посылает болезней, проблем - то он как бы забыл о тебе. Равнодушие небес. А это очень плохо. Лариса, ты слушала Олега Стеняева? Там про религию обещающей излечение нет ни слова...

 

Слушала. Я не поняла для чего ты привела слова о. Олега о том, что "нужно опасаться людей, у которых все хорошо". На мой взгляд, он не совсем удачные слова подобрал в данном случае. Звучит, как избегайте людей, у которых все хорошо. А подобный смысл противоречит одной из главных заповедей: "возлюби ближнего как самого себя". Там не сказано, что возлюби ближнего только у которого болезни или проблемы. Любого ближнего! И богатого, и бедного. И здорового, и больного!

Эти неудачные слова не говорят о том, что о. Олег плохой пастырь - он хороший! Они говорят лишь о том, что даже пастыри могут подбирать не совсем удачные слова и предложения для выражения своей мысли. И все слова, любых людей, в том числе и священников, необходимо рассматривать через призму Писания!

 

Лариса,
Наверное он имел в виду не нужно завидовать тем, у кого все хорошо. кому Господь болезни не посылает и т.д.

 

Лена, но про это он тоже не говорил ни слова Завидовать однозначно плохо. Тем более это абсолютно пустое занятие. Мы не знаем, что есть у другого человека, а чего нет. У меня были знакомые, которые умерли от рака. Долго болели, а я ничего об этом не знала. Люди улыбались и выглядели счастливыми и что у них все в порядке. Можно было бы им завидовать, только откуда мы знаем наверняка, что человек послал тому или иному человеку? Кроме себя мы никого не знаем (да и себя до конца не знаем).

Но я, например, не доросла до такого уровня, чтобы призывать себе болезни. Мне бы смириться с тем, что есть

 

Сергей, пример из жизни моего мужа.
Он курил с 17 лет. Когда мы познакомились с ним в 30, он тоже курил. Я к нему не приставала с тем, чтобы бросил. Сама я никогда не курила. Он не планировал бросать, но в какой-то момент ему просто перехотелось курить, в один день и с тех пор он не курил. Вообще! Прошло 5 лет. Это что значит? Насколько я знаю, многим людям очень сложно справиться с табакокурением. Это можно рассматривать, как признак отпущения греха?

 

Он чувствует, что не хочет курить

У меня тоже есть страсти и они у меня так легко не исчезают как у него в один день. Приходится прилагать усилие воли. Когда его спрашиваю, как же ты смог справиться с этим, у тебя супер воля. Он говорит, что никакой силы воли он вообще не прилагал. Просто расхотелось курить и все.

Мне кажется, это дар избавления от страсти. Наверное, зависит от состояния сердца в данный момент. Кому-то с помощью молитв удается привести свое сердце к такому состоянию, кому-то с помощью тренировки психики...а кому-то "просто так". "Просто так" это, конечно, очень относительно.

 

Бывает. Но тут человек не хотел и не собирался бросать курить, само собой так получилось, просто расхотелось!
Ну как примерно мне не хочется. Я никогда не курила - меня и не тянет курить.

Ничем не замещает. Может раз в полгода выпить бутылочку пива или бутылку вина (покупаем на двоих: я полбокала цежу целый вечер. Не люблю алкоголь. Он всю остальную бутылку ) В еде всю жизнь был аскетичен. Любит салатики и варенные овощи. Ежедневно занимается спортом.