Изменения в подготовке к Таинству Евхаристии

Уже год не причащался, по ощущениям чувствую себя бесом. Смиренный аки гвоздь в могильной крышке.

 

Я после службы и обеда валюсь в любом случае, было ли причастие или нет

 

Если Христос даровал нам Свое Тело и Кровь не по достоинству, а по милости, то как можно отвергать Божью милость. Полное пренебрежение какое то.. можно ли назвать отвергающего Причастие покаившимся?

 

Я ситуациям уже не удивляюсь. Ведь я сама прошу попалить во мне терние страстей. Вот они и обнажаются. А если усиленно прошу об избавлении от конкретной страсти, то как правило обнажается именно эта конкретная страсть. В общем: не искушен - не искусен.
Мне ролик этот нравится. Объясняет еще одну причину неожиданного восстания страстей после принятия Святых Таин. И дает ответ на вопрос о "недостойном" Причащении.
И ссылка на святителя Игнатия хорошая тут.

 

Раньше сказать что я готовился ужастно ничего не сказать просто от незнания.

 

Представим состав идущий на такой скорости, что есть возможность запрыгнуть на ходу. Кто должен готовится к запрыгиванию, тот кто в поезде или тот кто хочет туда попасть? Я уподобляю поезд Церкви, и те кто вне но желает быть в ней должен пройти определенную подготовку. Те кто в Церкви они не должны готовится попасть в неё, а опасаться не отпасть.
Евхаристия это определяющий фактор Церкви, если человек не причащается он вне Христа и само собой вне Церкви. Если человеку нужна подготовка соединения со Христом, то этим он говорит что он вне Его находится. И такая практика пагубна для души. Почему? Потому как человек привыкает быть вне Христа вне Его Церкви и предпочитает соединятся с Ним на время, когда он посчитает нужным. Т.е. нет постоянства, есть периодичность которая пагубно влияет на душу. От периодичности человеку невозможно совершенствоваться, ведь это не только касается Евхаристии но и всей жизни. От непостоянства рождаются и подобные фразы "подготовка к Причастию"
Зачем тому кто уже едет в вагоне, готовится запрыгивать в него? Его задача не расслабится и не выпасть из вагона. Так и человеку пребывающему в Церкви, что = постоянному участию в Евхаристии, нет иной заботы как боязни не отпасть от неё. И ещё пример. Человек долго голодающий и изнурённый жаждою, должен подготовится к принятию пищи, иначе летальный исход. Но другому, который кушает исправно (постоянно) эта подготовка не требуется.
Кому нужно готовится? Тому кто непостоянен, то со Христом то без Него, тому нужно не только готовится но и думать над тем, что нужно постоянство в духовной жизни.

 

Игорь а ты практикуешь полное воздержание - целый день без еды?

 

Нет

 

на мой взгляд, это очень важный момент борьбы с чревоугодием
полным воздержанием мы как бы делаем сильную встряску для этой страсти, и потом появляются силы (конечно с помощью божией) проходить пост без сильного напряга
попробуй с решимостью и молитвой, начни этот пост с полного воздержания в первый день и все остальные дни пройдут нормально
но здесь вот ещё какой важный момент, на другой день после воздержания нужно сдержать себя и не обожраться, иначе весь труд вчерашнего воздержания пойдет на смарку

 

Мне так не рекомендуют, я без желчного

 

помню Ткачев когда-то отвечал на вопрос о человеке который ничего не зная причастился, мол увидел что люди пошли к Чаше и он пошел, так о.Андрей сказал что это значит что так надо, человек услышал - со страхом божиим и верою приступите - и пошел, батюшка уверен что это Господь его побудил, ведь не каждый человек с улицы пойдет в общей очереди с незнакомыми людьми облизывать одну и ту же ложку

также я помню смотрел фильм о возрождении Киево-Печерской Лавры, и там монах-регент тоже сказал что он во взрослой жизни впервые посетил храм и когда началось причастие стал в очередь и причастился со всеми, т.е. в своё первое посещение храма, и он тоже не сомневался что это Господь его побудил

добавлено: 25 ноя 2014

а, ну тогда мои советы ни к чему, тогда нужно врачей слушать

 

Не, поститься в пище все равно можно, даже полезно есть мало, но просто чаще, поэтому день без пищи вообще, это много. Кстати из мясного, кроме курицы вообще ничего не ем, и то редко. Колбасами себя балую, но предпочитаю молочные копченым. Чревоугодие, моя проблема и проблема серьезная. Прошлый Великий Пост сорвал. Действительно хочу поупражняться в наступающем, пусть не так строго, но главное научиться смирять себя перед вкусьненьким перед тем, что мне соблазн.

 

я писал о своём опыте, без полного воздержания у меня положительного результата не возникало

 

Из Дидахе:

Глава 9. Причастие

1. Что же касается Евхаристии, совершайте ее так.
2. Сперва о чаше: Благодарим Тебя, Отче наш, за святой виноград Давида, отрока Твоего, который (виноград) Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки!
3. О хлебе же ломимом: Благодарим Тебя, Отче наш, за жизнь и ведение, которые Ты открыл нам чрез Иисуса, Отрока Твоего. Тебе слава во веки.
4. Как сей преломляемый хлеб был рас 71 сеян по холмам и собранный вместе стал единым, так и Церковь Твоя от концев земли да соберется в царствие Твое, ибо Твоя есть слава и сила чрез Иисуса Христа во веки.
5. И от Евхаристии вашей никто да не вкушает и не пьет, кроме крещенных во имя Господне, ибо и о сем сказал Господь: не давайте святыни псам.

 

5. И от Евхаристии вашей никто да не вкушает и не пьет, кроме крещенных во имя Господне, ибо и о сем сказал Господь: не давайте святыни псам.
Не очень понятно - объясните кто нибудь пожалуйста.