Киевский и Московский патриархат есть ли разница?.

Выхожу из этой темы и очень прошу молитв за мою родную Украину. очень прошу.

 

В.С. Блохин. "История поместных Церквей.2004 г. Екатеринбург.
Образование Болгарской Церкви тесно связано с формированием Болгарского государства. 865 г. массовое крещение Болгар при князе Борисе.
Князь Борис предпринял активные попытки к провозглашению автокефалии Церкви.
Обращался и в Константинополь и к Римскому Папе. (Событие происходит до отделения Римской Церкви.)
Итогом переговоров было-то, что 4 марта 870 г. Константинопольский патриарх Игнатий объявил Болгарскую Церковь автономной.
В 919 г. князь Симеон созвал Болгарский собор, где провозгласили Болгарскую Церковь Автокефальной и возведения её в ранг патриархата.
28 октября 927 г. болгарский царь Петр заключил договор с Византией, по которому Петр был признан царём, а глава Болгарской церкви патриархом.
Далее довольно сложная история...
\\\\\\\\\\\\\\\\\\
В 1346 г. сербским королём Стефаном Душаном созван Собор в г. Скопье, на котором Сербская Церковь была возведена в ранг патриархии. Константинопольский патриарх Калист наложил на Сербскую Церковь анафему. В 1374 г. анафема была снята.

Каллист I (греч.Κάλλιστος Α΄; ум. ок. 1363) — патриарх Константинопольский (1350—1354, 1355—1363) http://ru.wikipedia.org/wiki/Каллист_I_Константинопольский
До Калиста были:

Иоанн XIV Калека — константинопольский патриарх с 1333 по 1347.

Родом из Фракии, незнатного происхождения, быстро возвысился благодаря покровительству Иоанна Кантакузена, заставившего епископов избрать его в патриархи.

В это время разгорелся спор между святителем Григорием Паламой, архиепископом Солунским, и Варлаамом, в который была вовлечена вся церковь (см. Исихазм). Патриарх Калека не был прямым сторонником Паламы, тем не менее на соборе 1341 года паламиты при поддержке Кантакузена одержали верх, и Варлаам был осуждён. Когда Кантакузен стал регентом, Калека стал интриговать против него, стараясь лишить его доверия императрицы Анны. На новом соборе Калека настоял на осуждении сторонников Паламы, но они добились низложения и ссылки патриарха, вскоре умершего.

Исидор — константинопольский патриарх, прозванный Вухирас (с 17 мая 1347 по 2 декабря 1349 года[1]).

Венчал на царство императора Иоанна VI Кантакузина. Уговорил императора в войне с генуэзцами дать морскую битву, в которой погиб весь только что воссозданный византийский флот.

Как видим до Калиста были два патриарха.
Ни тот ни другой анафемы на Сербскую Церковь не накладывали. Надо помнить, что в 1204 г. Константинополь брали крестоносцы и удерживали до 1261 г.
Четырнадцатый век не лучшее время Константинопольского патриархата.

 

скорее всего Сергей (Old_Pilot) ушел и не читает сообщения о.Леонида
хотя, думаю, они его все равно не переубедят и он все также говорил бы в ответ какую-то собой придуманную "правду"

 

Вообще эта тема приобрела бессмыслецу. Зачем приводить какие-то факты, если оппоненты не слышат друг друга?
Сибиряки как национальность сложились раньше украинцев. Потому, как были постоянно кем-то окупированны то литовцами, то поляками и турками. Почему собственно и сложился украинский язык.
Кто нибудь ответит на вопрос почему сибиряки это русская церковь, а мы претендует на отдельную?

 

Даешь Южноуральский патриархат!
\\\\\\\\\\\\\\\\\
Я понимаю, что пилота нет. Мне всё равно прочитает он или нет...
У будущего читателя наткнувшегося на данную тему, может создастся впечатление, вот был челове и ушёл с победой! А прочитает последующие посты, увидет, что старый пилот наврал....

Я в эту тему не включался, это не вопрос российского священника...
Но когда врут и наезжают...

 

Это точно! Когда врут терпеть не могу.

 

Раньше никогда не понимал смысла "молитвы за Россию". Теперь не понимаю ещё и "молитву за Украину".
А нашим соплеменникам значит нужны тоже, особые - "молитвы за Германию", "молитвы за Уругвай" и "молитвы за Зимбабве".
Ну вот не понимаю я.
Почему Богохранимая Россия и Богохранимая Украина могут быть, а вот Богохранимая Латвия - это уже какой-то диссонанс.
Али там какие-то другие православные живут?

 

В.Легойда: Амбиции т.н. патриарха Филарета привели людей к расколу / Православие.Ru

Москва, 12 ноября 2014
Цитата.
Председатель Синодального информационного отдела В.Р. Легойда в рамках передачи «Своими глазами» на Первом канале заявил, что трагедия церковного раскола на Украине — результат личных амбиций «патриарха Филарета» и политической конъюнктуры на Украине в период становления независимого украинского государства.
«В 1992 году он был лишен сана митрополита, священнического сана, остался просто монахом Филаретом Денисенко, но поскольку он не прекратил свою раскольническую деятельность, то в 1997 году высшей церковной властью Русской Православной Церкви был отлучен от Церкви», — отметил В.Р. Легойда.
...
«Константинопольский Патриарх Варфоломей, к которому регулярно пытаются апеллировать раскольники, и главы других Поместных Церквей, многократно говорили об исключительно канонической возможности решения этой проблемы —
то есть о возвращении раскольников к истинной Церкви», — заключил В.Р. Легойда.

 

***модераторское***
В приведённой Вами ссылке некий господин оскорбительно отозвался о священноначалии.

***модераторское***
Вам предупреждение за нарушение п. 5 правил форума.

 

Мда.. бывает.

 

МИТРОПОЛИТ РОВЕНСКИЙ ВАРФОЛОМЕЙ ОТОЗВАЛ СВОЮ ПОДПИСЬ ПОД ИЗВЕСТНЫМ МЕМОРАНДУМОМ

Ровно, 19 ноября 2014 г.

На официальном сайте Ровненской епархии опубликовано заявление митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея, в котором сообщается, что он отзывает свою подпись под известным меморандумом:





«13 ноября представители некоторых христианских конфессий Ровенской области подписали так называемый Меморандум, один из пунктов которого должен был привести в будущем к мирному урегулированию религиозных конфликтов.

Многие восприняли Меморандум как предательство Православной веры

Искренне надеясь, что захватов православных храмов больше не будет, а все религиозные конфликты в будущем будут решаться мирно и справедливо, я, как Управляющий Ровенской епархией Украинской Православной Церкви, подписал Меморандум.

Ознакомившись с ним, многие представители духовенства и простые верующие епархии восприняли подписанный Меморандум как предательство Православной веры.

Начались разного рода кривотолки, ведущие к церковной нестабильности в епархии.

Кроме того, сторонники УПЦ КП грубо нарушают пункт №4 Меморандума, в котором идет речь о прекращении захватов православных храмов: через три дня подписания Меморандума, а именно 15 ноября, они предприняли новые попытки захватить храмы в селах Птичья Дубенского района и Бадовка Острожского района.

Провокации со стороны УПЦ КП не прекращаются.

Исходя из вышеуказанного, я отзываю свою подпись под Меморандумом, как документом, который не принес мира и стабильности православным верующим Ровенщины.

Всю вину за его нарушение полностью возлагаю на сторонников УПЦ КП.

Отныне Меморандум для духовенства и верующих Ровенской епархии Украинской Православной Церкви полностью теряет свою юридическую силу.

Призываю православных верующих, сохраняя мир и церковную стабильность, возносить свои молитвы за нашу Православную Церковь, за нашу Родину и всех нас.

Милосердный Господь, Бог любви и мира, пусть всегда пребывает со всеми Вами».


19 ноября 2014 года

 

Какая там юридическая сила? Ее и не было

 

Остаётся искренне посочувствовать братьям на зап.Украине, находящимся под таким давлением от еретиков-соотечественников

 

Смотря для кого!

 

"УПЦ КП" открыли экуменический храм

"23 липня 2014 року Святіший Патріарх Київський і всієї Руси-України Філарет очолив чин освячення Академічного храму на честь святителя Миколая, архієпископа Мир-Лікійських, Чудотворця при Національному технічному університеті України "Київський політехнічний інститут". Святійшому Владиці співслужиди: настоятель храму протоієрей Петро Ладвинтович, Благочинний Київської єпархії протоієрей Василій Чупровський, настоятель храму Різдва Христового на Поштовій площі столиці протоієрей Миколай Салабай.

Під час архієрейського освячення академічного храму співав хор студентів Київської Православної Богословської Академії.

Під час богослужіння лунав передзвін з унікальної пересувної дзвінниці-корельйону у виконанні кандидата мистецтвознавства Ірини Рябчун.

Опісля освячення Патріарх Філарет звернуся до присутніх з привітальним словом.

Новий храм на території КПІ збудований за православною традицію, але з благословення Патріарха Філарета стане міжконфесійним. Тут крім представників Української Православної Церкви Київського Патріархату почергово зможуть молитися представники інших традиційних християнських конфесій та православних юрисдикцій. На думку Предстоятеля Київського Патріархату такий храм сприятиме єднанню студентів незалежно від віросповідання і єднанню православних церков в Україні, а один з найбільших університетів країни може стати хорошою платформою для цього.

Ректор Національного технічного університету України "Київський політехнічний інститут" Михайло Згуровський підніс Предстоятелю Київського Патріархату букет білих троянд та подякував Святійшому Владиці за візит та освячення академічного храму.

За словами ректора Михайла Згуровського, новий університетський храм, хоч і збудовани на іншому місці, та є спадкоємцем старого університетського храму.

Під час освячення храму були присутні представники Української Православної Церкви Московського Патріархату, Української Греко-Католицької Церкви та Римсько-Католицької Церкви в Україні.

За богослужінням також молилися: Президент України Леонід Кучма, Ректор НТУУ "КПІ" Михайло Згуровський, благодійник будівництва храму і член наглядової ради НТУУ "КПІ" Станіслав Довгий, ректор Київського національного університету імені Тараса Шевченка Леонід Губернський, Микола Томенко, льотчик-космонавт Леонід Каденюк, Василь Кремінь, Володимир Бондаренко, Іван Драч, професорсько-викладацький склад КПІ, дипломати, громадські діячі, діячі культури та техніки, студенти.

Патріарх Філарет відзначив благодійників будівництва: Михайла Згуровського та Станіслава Довгого церковними орденами.

За рішенням студентів та професорів НТУУ "КПІ" новий храм буде присвячений Героям загиблим за Незалежність України. Поруч з храмом буде встановлено та освячено хрест на честь Борців за Волю України. Новозбудований академічний храм є роботою молодого архітектора Марії Пархоменко, мистецьким консультантом будівництва храму та іконостасу став професор КПБА Дмитро Степовик.

З моменту заснування у Києві Політехнічного інституту на його території існував університетський православний храм. Його було закладено у 1885 році, а на весні 1887 року - освячено. Та у 1935 році - був знищений тогочасною міською владою."

Позже крест возле храма освятил глава УГКЦ.
religions.unian.net/catholicism/954941-glava-ugkts-v-kieve-osvyatil-pamyatnyiy-krest-geroyam-nebesnoy-sotni.html

 

Пустое освящение.

 

...За рішенням студентів та професорів НТУУ "КПІ" новий храм буде присвячений Героям загиблим за Незалежність України...
Не любят на Украине читать историю, главное гасла: нэзалэжность и т.д.

 

эх, узнать бы героев поименно

 

«Наши родные слова - Русь и русский …нужно знать, помнить, и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины» прп Лаврентий Черниговский...
Красивейшие слова, иногда напрашивается ответить что была Киевская Русь, а не киевская украина.

 

эт-точно, как затмение какое-то нашло на некоторую часть населения: изначально веками были Русь и русичи, и вдруг превратились в Окраину (польскую) и окраинцев