Куплю фотографии священников, Храмов, монастырей

Куплю!

фотографии до 1917 / и до 1970 :

- священников и всех священнослужителей, монахов/монашек,

- церковнослужителей - дьяконов, хоругвеносцев, алтарников, певчих, послушников и т.д.,

- Храмов, монастырей, часовен и т.д.

А также, все «бумажные» предметы, связанные с делами церковными

– грамоты, документы, справки, свидетельства, наградные листы, письма, паспорта и т.д. и т.п…


Можно сразу писать на мейл: 1919_@mail.ru

 

Разрешите спросить, с какой целью Вы собираете эти предметы?

 

Люблю фотографию как таковую. Сам православный, стал собирать эту тему. Изучаю. Даст Бог, издам труд.

 

Родственников вряд ли. Такие фото могут попасться где угодно. Купил дом в деревне, въехал в старую квартиру. На барохолке кто стоит. Да мало ли где... Антиквары, и т.д.

 

Фото Храмов мало проходит. Есть совсем чуток.

 

А особы на этих фотографиях давали разрешение на сбор и обработку их фотографий?

 

Судя по заявленным послушником датам, для получения такого разрешения требуется машина времени

 

Смех смехом, но есть закон о личных данных. Конечно, старинные фотки никто не будет проверять...

Кстати, совершенно не понимаю зачем фотографировать например молящихся. Это как подсматривать в замочную скважину

 

Так тут же и идет речь о фото до 1970 года. Они уже представляют историческую ценность и многих людей, на них изображенных, давно нет в живых.

Если человек против съемки, то я с Вами согласна. А я вот в большинстве случаев не возражаю, если меня будут фотографировать. Главное, чтобы ненавязчиво.

Объясню почему я не противник подобной съемки: мне кажется, что кадры, где запечатлены люди, устремленные к Богу, играют серьезную апологетическую роль и обращают к Господу сердца тех, кто рассматривает снимки. У нас не всегда есть рядом живые примеры такой устремленности, поэтому фото подвижников и их взгляды опосредованно способны согреть и сосредоточить на молитве того, кто на них взирает.
Кстати, с фото писались многие иконы святых 19 века (и особенно - новомучеников и исповедников 20 века).

 

Просто Оксана, я вообще не верю в апологетику. Вера - дар Божий, и ее нельзя просто взять и дать (каламбурчик)) человеку как например яблоко.

добавлено: 15 ноя 2014

И да, я против съемок во время молитвы)) уже объяснила про подглядывание
Всетаки молитва это довольно интимный процесс

 

а как же соборная молитва? мы же интимные вещи не делаем совместно...

 

Соборная молитва это хор тех же самых индивидуальных голосов, ведь молитва всегда адресная и личностная.

 

Про "не верю в апологетику" не поняла.
А разве дар Божий не может подкрепляться чем-то материальным или эмоциональным? Говоря проще, если у меня в сердце есть расположенность прийти к Богу не через скорбь, а через красоту или через чужой пример радости в вере, то Господь посылает мне красоту или пример радости, а с ней и дар в виде призывающей благодати.
Вот Вам несколько яблочек по теме (очень уж фото понравилось, думаю, симпатичные схимницы не были против съемки )

 

Просто Оксана, ваше фото навевает как раз очень грустные мысли, поскольку схима - это смерть для мира. Схимники запираются в келье и вообще не контактируют с миром, для которого они умерли в посвящении.
Вера или ее отсутствие - это всегда тема для двоих. Человека и Бога. Никакими картинками человека к Богу не приведешь. И словами, кстати, тоже.

 

Я не знаю, откуда у Вас такие странные убеждения, но мой личный опыт их опровергает. Я не вижу смысла спорить с Вами.

 

Просто Оксана, Ну может это как раз то самое разномыслие, по апостолу)