Раскольников - погибший навеки или воскресающий персонаж Достоевского?

Если убийство не было действительно необходимым (а в Вашем случае оно таким не было), то его оправдать нельзя. Мужик может ему физиономию подкорректировать, на том всё кончится, желание убивать, возможно, исчезнет и все останутся целыми.

 

А как можно определить необходимо убийство или нет, если мужик ворвался к тебе в дом с ножом или ружьем?

А если он не рассчитает силы и пока корректирует физиономию случайно его убьет?

 

Хорошая статья отца Андрея.
Протоиерей Андрей Ткачев. Сон Раскольникова / Православие.Ru

 

Это ужасно, но моя знакомая как раз и рассказала такую историю - в квартиру зашел мужик с топором и порубил женщину и ребенка. Просто не знакомый мужик, дверь забыли закрыть. оказался - маньяк, давно его разыскивали. Вот такая судьба.

 

Надо перечитывать "Преступление и наказание", не помню сны Раскольникова.

добавлено: 14 окт 2014

Ну это же здорово, что в милиции именно такие люди.

 

Не думаю, что молчание класса свидетельствовало о том, что все остальные считают, что старушку можно убивать

 

Давайте уж переходить к "Бесам". Вот уж есть, что обсудить.

 

Хотела бы завершить разговор с Андреем о Соне и главе семейства этим сюжетом:

Преподобный Иоанн Лествичник ( VI век) рассказывает историю одной
девушки, родители которой умерли и оставили ей большое имение. И однажды
она увидела, как в ее саду какой-то человек хочет повеситься. Она
подошла и спросила, почему он это делает, а он ответил, что у него
огромный долг и таким образом он хочет избавить от него свою семью.
Девушка спросила, сколько точно, и оказалось, ровно столько, сколько
стоит ее имение. Она продала имение и помогла этому человеку отдать
долг, а сама стала блудницей, потому что ей не на что было жить. Долгие
годы она провела в блуде. Эта девушка тогда не знала ничего о Христе, а
когда узнала и захотела креститься — все отказывались стать ее
поручителями, потому что знали о ее жизни (в то время, чтобы креститься,
обязательно был нужен поручитель). И однажды ее нашли мертвой, лежащей
на берегу океана. В крещальной рубашке. Ее покрестили ангелы. Господь,
помня ее поступок, спас ее в конце жизни. Иоанн Лествичник пишет, что
иногда и неразумное даяние, но сделанное по горячности сердца, Господь
принимает и вознаграждает.

 

Так Сонечка могла и не найти работу прачки, или еще какую.

 

Но я не понимаю одно - такое возможно только для не крещенных? Спросила о. Леонида в этой теме: как Вы понимаете: возлюбил ближнего паче себя и предал за него свою душу | I Православный Форум Украины

Но он нас покинул :(

добавлено: 14 окт 2014

она могла молиться Богу.

Я был молод, и вот, состарился и не видел ни праведника оставленным, ни семени его, просящим хлеба
Псалом 36

добавлено: 14 окт 2014

Протоиерей Савва Михалидис: О проституции, мафии, борьбе с властями и Достоевском | Православие и мир

 

День памяти еще одной "блудницы" мы праздновали совсем недавно. Знакомьтесь, кто не знаком: Преподобномученица Евдокия. Я на клиросе как вклинилась в ее житие в Минее, оторваться не могла.

Но вернусь к Раскольникову. Понравилась статья - Роман «Преступление и наказание» как ответ Достоевского на вопрос «В чем есть православие». Лекция протоиерея Димитрия Струева | Православие и мир

 

Статья хорошая. Спасибо.

 

По одному произведению картины, созданные Достоевским невозможно разглядеть в полной мере. Например, судьба Мити Карамазова эхом отзывается в "Записках из мертвого дома". Там, хоть и не названа фамилия, но ясно видно, что Дмитрий, будучи на каторге был оправдан и освобожден.
Что касается Родиона, то его судьба прямо противопоставляется судьбе Николая Ставрогина из "Бесов". Основная сюжетная часть "Бесов" заключена в главе "У Тихона", ради которой Достоевский и писал роман, но которая в роман не попала.

В двух этих судьбах Достоевский рисует образ всего человечества, распинаемого по обе стороны от Христа. Это образы двух разбойников из Евангелия.

 

Вот здесь про персонаж Достоевского Раскольникова, очень интересно.

 

"Бесов" Достоевский задумывал не только глобального смысла ради: разбойников, распинаемых по обе стороны Христа. Основная цель - это осмыслить и показать, революционеров и что несут они России. Тема очень больная для Достоевского, выстраданная.
Роман пророческий. Но "Пророка нет в отечестве своем", как не услышан был Достоевский в начале прошлого века, так и не хотят его услышать сегодня.