Фанатизм

негров еще

 

Ага.

 

В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. (Лк. 13:1-3)

 

Если что в других людях нам не нравится, раздражает, отталкивает - то это первый признак того, что это есть и в нас самих.

 

А мне должно нравиться, что убивают братьев? Или что СМИ день и ночь врет?

 

Виталя, прежде чем заталкивать всем бревна, открой шире свои глаза.
Я не заметил, чтобы ТаняШ, осуждала людей. Она осудила поступки, массовые поступки (убийство, ложь). Где здесь ваши любимые бревна? Рекомендую прочитать 7-ю главу целиком.
В ней кроме этого:

еще много чего полезного написано.

Здесь, я вижу, что свои святыни, храмы, церкви мы должны оберегать от свинства, сами понимаете кого:

А здесь, если бы те, что без бревен, поступали бы как к себе хотели, то не было б щас бойни на Донбассе:

А здесь тро СМИ все сказано:

Так что Виталя, слова:

не есть, сидеть с протестанской улыбкой типа "чиииз" и типа с чистыми глазами и наблюдать как хоронят пол страны.
Бельмо какое то!

 

Немного о брёвнах. Обратите внимание когда говорит Христос "вынь сначала из своего глаза..." означает что согрешающий тем же, а возможно и больше хочет научить другого. Но тогда получается, если это применить к массовым убийствам, то это выглядит, примерно так:" Ты не можешь рассуждать на тему войны, это сучек, а вот вытяни из своего глаза бревно тогда и рассуждай". Вот только интересно, что понимается под "бревном"? По логике чето больше чем "сучек", и если сучек это убийства, массовое, людей, то что же по отношению к этому "бревно" в моём глазу? Кто объяснит?

 

Заметьте, о бревне говорит сам Христос. Еще такая власть дана священникам - обличать. А нам это не полезно.

 

Судя по форуму - не только

 

Игорь и Сергей. Я ни капельки не собирался никого ни в чем упрекать, ни обличать, ни назидать! У вас какая-то мания находить в моих словах (да и не только в моих) какие то наезды, которых там нет. Да еще непонятно к чему протестантскую улыбку прилепили. Что вам так мое протестантское прошлое покоя не дает? Это мое прошлое, а вас оно совершенно не касается. И я благодарен Богу за него. Вы постоянно во всем ищите повод для драки.
Правильно святые отцы писали, что больше всего в других нас раздражает то, что есть в нас самих. В словах вы находите то что хотите найти, а не то, что пытается сказать собеседник. Принцип "бей в морду, а там разберемся?"

Спасибо за разъяснения мест из Евангелия. Но с вашего позволения, я, как "протестант", буду полагаться на святоотеческие толкования.

Татьяну я не обижал. То, что она в приведенном мной стихе прочитала "Лицемер" и приняла это в свой адрес, я не виноват.

 

Чем благодарны? Вы же похоже ушли оттуда.

 

Как не полезно? Сам Христос говорит: "пойди и обличи брата твоего согрешающего против тебя.." А также и апостолы говорили "наставляйте друг друга" "обличайте бесчинных" и прочее. Другое дело что мы должны быть и мудры как змии, т.е, знать как и когда обличать, и при этом не иметь бревен в своих глазах. Если обличаем блудника, то сам не должен быть блудником, а если и сам блуник то "сначала свое бревно вынь..." Понятно что обличая другого в чем-то, сам должен быть к этому не причастен. Если мы осуждаем действие убийц, то не должны быть убийцами и т.д.

Это что упрек, обличение или назидание? Я вообще молчу, просто рассуждал о брёвнах не более... Драки мне не надо, но высказатся тоже имею право.

 

Я имел ввиду, что благодарен Богу за свое прошлое. За все ошибки, которые Он мне попустил совершить, и которые благодатью Своей обратил мне в пользу.

добавлено: 2 окт 2014

Это погорячился немного. Прости, если обидел.

 

Тогда мы должны быть святыми.)

 

Нет не обидел. То что ты православный теперь, я этому радуюсь, ты мне брат и мы молимся друг о друге постоянно на богослужении, и находимся о одном Теле, и если устоим до конца, то и в вечности будем вместе. Потому нехочется что бы это называлось "драками" лучше "обличением" но что-бы причина этому была любовь и ничто больше.

 

А мы и так должны быть святыми, как сказано:" Будьте святы ибо Я Свят." Но как раз с этого начинается всё, это переживание за других, и обличая, мы должны быть подвигаемые любовью. Помните что никогда не достичь чего-то высокодуховного без переживания за других. А переживаешь, то значит и обличаешь, увещеваешь, помогаешь.

 

Конечно Виталя мое "толкование" не стоит брать в расчет. Я почему так написал, потому, что кроме молитвы за ближнего, мы должны иметь и сострадание. Даже точнее будет сказано; без сострадания молитва о ближнем пуста. Так, для галочки. А состраданию мешают амбиции, особенно политические. А как показывает, статистика и на нашем форуме тоже, все протестанты и к сожалению бывшие протестанты, а сейчас православные оставили за собой привычку протеста, борьбы за "правду". Это видно невооруженным взглядом. И по этому принебрегая состраданию, выбирают борьбу. Поэтому вы слепо идете за лозугами, флагами, национальной идеей. А за тех, кому от этого больно можно просто помолиться.
Прости брат Виталий, но я так вижу и наверно по этому мне не дает покоя твое протестанское прошлое

 

Должны. Но не есть.