О разном. О поучительном.

Невыполненный обет
Невыполненный обет | Православный Болгар
В марте этого года был засвидетельствован факт действия молитвы, увы, с не радостным концом ввиду невыполнения молящейся обета, данного Господу.
Дело было так. Приехала в Свято-Авраамиевскую церковь г. Болгара молодая женщина из г. Тольятти, подошла к священнику:
- Батюшка, я была у Вас два года назад, приехала тогда с душевной травмой. Объяснила Вам, что жила в гражданском браке, имела большое чувство к избраннику, но он меня оставил. Тяжело мне было: никак не могла пережить случившееся, не могла забыть его. Тогда Вы пытались отвлечь меня от рассказа о нем, спрашивая, сколько мне лет, где учусь. А потом сказали: «То, что вы называете гражданским браком, на самом деле браком не является. Никакие вы не муж и жена, а пребывали в блудодейном сожительстве. Добра от этого не бывает. А раз фундамент отношений заложен гнилой - все и развалилось. По-другому и быть не может».
Лишь намного позже я осознала смысл Ваших слов. Тогда мне было важно только услышать, как вернуть любимого. Вы сказали, что никак, и этим очень расстроили меня. А потом добавили: «Молись: читай акафист Ангелу-Хранителю по понедельникам в 20.30.
Если будешь молиться, во-первых, рана быстрее заживет, во-вторых, вымолишь избранника для себя. Бог через Ангела-Хранителя пошлет лучшего из тех, кто с тобой может быть, но Он и проверит, насколько искренне твое желание - жить правильно, по-Божьему. А проверит вот как: молодой человек пожелает близости. Ты же должна объяснить ему: «Я молилась и убеждена, что ты мне послан Господом. Полюбила тебя и счастлива, что ты рядом. Но я дала обет Богу: никогда не входить в блудный грех, иметь близкие отношения только с мужем в законном браке».
И еще Вы сказали:
- Если выдержишь этот экзамен - утешишься. Но прежде, чем дать обет Богу - покайся, что жила в явном грехе блуда, и причастись.
- А когда это случится? - спросила я. - Как долго мне молиться?
- У всех бывает по-разному, - ответили Вы. - Но чаще через год-полтора.
Я засомневалась:
- А вдруг не узнаю его?
А Вы говорите:
- Так не бывает. Если Господь дает: умом постигнешь, душа заговорит, сердце подскажет. И внешне все будет складываться.
Я уехала. Сходила в своем городе в церковь, исповедалась, причастилась, дала Богу обет: не вступать в мерзость блудных отношений ни с кем, никогда, беречь себя для мужа законного, венчанного. И стала молиться о послании мне Господом такового: читала акафист Ангелу-Хранителю каждый понедельник в 20.30.
Прошел год и пять месяцев. Познакомилась с молодым человеком. О чем ни заговорю - ему все интересно. А что говорит он - интересно мне. У меня так не было никогда в жизни. Даже в молчании нам было хорошо, никакого напряжения. Я понимала: наша встреча - следствие моих молитв Богу. И помнила Ваши слова, что сказать, когда с его стороны появится желание близости. И все-таки когда случилась такая ситуация, я не смогла произнести это. Побоялась потерять его. Согласилась на близость.
Он должен был прийти на следующий день и не пришел. Не было его и на второй день, и на третий. С мыслями, не случилось ли чего, не заболел ли, я позвонила. Он взял трубку и ответил: «Я не заболел. Я сознательно не пришел, понял, что наше общение было не нужно нам обоим. И чтобы не мучить ни тебя, ни себя, я решил поставить точку».
Слушаю его слова, а в голове Ваши слова: «Будет тебе экзамен».
А когда вспомнила, про обет, данный Богу: «Ни с кем, никогда, только с законным мужем после венчания», - поняла, что потеряла этого человека навсегда. Даже плакать не могла. Мне было больно от того, что я такая слабая, грешная.
Господь принял мой обет, послал молодого человека. И чувства между нами были такие, какие никогда не испытывала. Но я оказалась не верна обету своему, а значит, - Богу. Поэтому все потеряла...
Невыполненный обет | Православный Болгар

Надо хорошо подумать, прежде чем давать обет ...

Здесь внизу страницы О Псалтири, годовых акафистах, фактах помощи Божией | Православный Болгар много поучительных рассказов.

 

Был со мной такой случай на одной из праздничных служб. Исповедавшись, стала в длинную очередь ко причастию, стою и вдруг появляется мысль, что за меня на литургии не молились, ведь я записки "о здравии" подать не успела, 40-усты давно не заказывала, всю службу в очереди на исповедь простояла.
Стою и не знаю, что делать: уйти?, так ведь давно не причащалась и подготовиться к следующей службе вряд ли силы хватить, спросить у священника?- так ведь у него длиннющая очередь исповедников ... Подошла, спросила скороговоркой, он ответил:"какие записки, покаялась, иди причащайся"

Вот я и решила разобраться в тонкостях Литургии.

Цитата.
"8. Чинопоследование и идейное содержание проскомидии.
...
8.7 Священнодействие с заздравной просфорой.
Из 4-й просфоры священник изымает частицы за живых.
Сначала он вынимает две частицы из верхней части просфоры, внизу печати, за церковный клир и за страну, за всех православных, со словами:
1. "Помяни, Владыко Человеколюбче, всякое епископство православных...";
2. "Помяни, Господи, богохранимую страну нашу и православных людей ея"[70] .
Эти две частицы полагаются сразу под Агнцем.
После сего вынимаются и другие частицы за живых – из этой же просфоры по стенке кругом справа налево, а также из просфор, поданных верующими (так называемых "потребительских"), или (и) из "специально заготовленных служебных просфор"[71] . Поминаются поименно со словами: "Помяни, Господи <имярек>". По некоторой традиции священник сначала поминает рукоположившего (-их) его архиерея (-ев) (если в живых), потом – настоятеля и весь клир храма, затем родителей и так далее. Вынутые частицы полагаются ниже двух заздравных, вынутых вначале.
На время священнодействия с 5-й просфорой священник откладывает просфору заздравную, но затем снова возвращается к ней – чтобы вынуть частицу за себя (со словами: "Помяни, Господи, и мое недостоинство и прости ми всякое согрешение, вольное же и невольное"). Эта частица обычно вынимается, как и прочие частицы – из стенки просфоры, – хотя редко, но встречается обычай вынимать эту частицу из верхней части просфоры.

8.8 Священнодействие с заупокойной просфорой.
Из 5-й, заупокойной, просфоры изымается одна частица из верхней части просфоры, внизу печати, со словами: "О памяти и оставлении грехов святейших патриархов, блаженных создателей святаго храма сего[72] "; здесь же творится поминовение архиерея (-ев), если уже среди почивших.
Затем производится других частиц за усопших – аналогичным образом, что и из предыдущей просфоры за живых. (Что касается изъятия из одной и той же просфоры – потребительской – частиц за здравие и об упокоении, Гаслов пишет, что оно "нигде не запрещено и практикой допускается"[73] .)
В конце поминовения священник говорит: "Помяни, Господи, и всех в надежди воскресения, жизни вечныя и Твоего общения усопших православных отец и братий наших, Человеколюбче Господи", после чего полагает частицы об упокоении на Дискосе ниже заздравных частиц. (По одной из традиций прежде этого священник изымает частицу о заповедавших ему молиться, говоря: "Помяни, Господи, и всех заповедавших мне недостойному молитися о них, ихже не помянух забвением, неведением, или множеством имен, Сам, Господи, помяни, ведый коего же возраст и наименование"[74] .)

8.9 Необходимые замечания о частицах за живых и умерших.
"Не должно думать, чтоб частицы, приносимыя о живых и умерших, были очистительною жертвою наших грехов; оне, как исповедует и твердо содержит наша православная Церковь, не освящаются в Тело Господне; при извлечении их не бывает воспоминание Христовых страданий; при возношении Святаго Агнца горе, во время возглашения Святая Святым, оне не подъемлются для таинственнаго воздвижения на крест с плотию Спасителевою; а потому и в преобщение давать их Церковию запрещается"[75] ."
Полностью на священник Дмитрий Кулигин – Проскомидия, ее чинопоследование и идейное содержание

 

Протоиерей Андрей Ткачев. Выпускному вечеру посвящается / Православие.Ru

 

Комментарии читателей
26 июня 2014 г. Толик:
Привык к отцу Андрею, как к публицисту. А тут... - рассказ, лирика, другой слог и типа тово. Надобно привыкать и к такому о.Андрею. ...

Игорь, а каков Ваш коментарий?

 

Слезный.
Чет я синтиментальный стал совсем.

 

Духовнику Раифской обители схиигумену Сергию (Златоустову) 1 августа 2013 исполнилось 90 лет. Фото. http://www.eparhia.ru/www/news/2013/8/61110803009705.jpg

Интервью с ним в 2012 году.
Схиигумен Сергий (Златоустов): Как встретить конец света
декабря 15, 2012
Ученик Сергея Королева, Сергей Златоустов почти всю жизнь занимался разработкой систем обеспечения жизнедеятельности космонавтов и преподавал в Казанском Авиационном Иснтитуте.
Профессор Магдебургского технического университета.
Читал лекции в Германии, Италии.



В 60 лет профессор КАИ Сергей Златоустов пережил клиническую смерть. Когда сердце остановилось, Сергей взмолился к Богу: «Господи, прости мои грехи и верни на землю, чтобы я смог Тебе служить». Вскоре после этого профессор принял постриг с именем Филарет, а в 2006 году – великую схиму с именем Сергий. Сейчас 89-летнего схиигумена Сергия из Раифского монастыря многие знают как опытного духовника и обращаются к нему за советом. В том числе и мы.

— Когда начнутся последние времена и обещанные катаклизмы, а люди будут массово принимать антихриста, как нам устоять и не принять его?
Как не купиться на слова лжепророков? Или православные и православная Церковь в этом смысле находятся в безопасности?
— В безопасности никто не находится. Все зависит от каждого человека в отдельности. Если человек на самом деле принял Христа и выполняет заповеди, хотя бы в основном, то он более-менее защищен. А если он христианин только на словах и выполняет одни обряды, то никакой защиты нет. У нас есть такие, что приезжают в монастырь, быстренько пробегают, ставят два десятка свечей и уходят. И они думают, что они заслужили какую-то благодать. Это же чушь.

Самое главное – исполнение заповедей. Из них самая первая – любовь к ближнему. Если ты ненавидишь или презираешь или вообще не любишь кого-то из твоих знакомых или встречных или прочих, то считай, что у тебя уже защиты нет. Если мог оказать помощь кому-то, нуждающемуся или больному, даже просто помочь кому-то перейти улицу и не сделал этого – это уже грех, тоже прореха в твоей защите. Все зависит от тебя. Если четко выполнять все основные правила, то ты защищен. А выполнять не очень хочется, лень. Очень часто откладывают на завтра – сегодня я проживу так, а завтра я уж буду выполнять все требования, исходящие из заповедей – десяти заповедей моисеевых и заповедей блаженства, которые дал Христос. Их вроде много, но все они сводятся к одному, к любви и уважению к ближнему.

— Как подготовиться к концу света?
— Заранее никакого сообщения о конце света не будет. В Евангелии говорится, что это произойдет совершенно внезапно, и никто не знает ни дня ни часа. «Во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех» (Мф. 24:40).
А предварительные изменения в мире будут происходить, они плавно и происходят. Скажем, нарастание безнравственности сейчас уже идет во всю.
Воровство и обман стали фактически нормой.
Я знаю по нашей стране, поскольку в монастырь много приезжает людей и обманутых и просто недовольных. Но еще раз говорю, что никаких особенных изменений перед концом света не будет. В Новом Завете говорится, что может быть больше будет землетрясений, каких-то атмосферных явлений. Но это не будет такой очевидной катастрофической чередой, когда после относительно спокойной обстановки один за другим начинаются катаклизмы. Не будет этого.
Поэтому готовиться нужно, но готовиться нужно в расчете на то, что может это быть и завтра. А не сидеть и спокойно ждать, блаженствуя где-нибудь на заморском пляже или в ресторане, и ждать, что вот будет сигнал, тогда я встану и мобилизуюсь. Этого не будет. Надо быть готовым каждый день – об этом много раз говорили и все наши святые, да и само Евангелие.

— Святитель Игнатий (Брянчанинов) писал, что русский народ «может, и должен, соделаться орудием гения из гениев, который, наконец, осуществит мысль о всемирной монархии». Насколько сейчас эти слова подтверждаются?
— Серафим Саровский тоже говорил, что после больших потрясений Россия наконец встанет на ноги и будет примером для всего мира. Но пока еще этого нет, и потрясения идут.
И, к сожалению, в нравственном отношении никакой подготовки к тому, чтобы стать примером не видно. Сейчас ведь идеология какая – каждый сам за себя. Настолько жестоки наши люди по отношению друг ко другу, что на этой почве происходит масса преступлений. Люди знают прекрасно, что они обманывают, что они хотят отнять последнее и идут на это. Убивают иногда своих бабушек, родителей, иногда из-за ничтожной суммы. Убивают детей. У нас очень сильно растет жестокость. Я по своему возрасту хорошо помню довоенное время, помню первые послевоенные годы. Война дала большой толчок общему настроению милосердия. В войну была масса примеров, и не только на фронте, но и в тылу, того, как люди делились друг с другом вещами, продуктами и всем прочим. А сейчас это представить себе невозможно. А что касается слов свт. Игнатия, нужно помнить, что есть святые люди, но это вовсе не значит, что каждое их слово свято. У ряда святых много совершенно ошибочных высказываний.


— Можно ли надеяться, что если будешь верен Богу по мере своих сил, то удастся пережить катаклизмы, сохранить жизнь, здоровье и имущество, ведь «претерпевший же до конца спасется» (Мф. 24:13)
— Спасется не в материальном смысле, а в духовном. А материальные потери вполне возможны и даже неизбежны. Спасение людей вовсе не означает, что они останутся здоровыми, с руками и ногами. С точки подверженности земным невзгодам мы ничем не отличаемся от всех прочих людей. Скорее наоборот – человек, который стремится приблизиться к Богу, обязательно получает болезни или какие-то подобные трудности. Смысл этих страданий в том, что Бог позволяет человеку пережить их в земной жизни, чтобы заслужить царство небесное. Эти страдания — искупление тех грехов, которые совершил человек. И мы знаем, что очень многие святые страдали. На Серафима Саровского напали разбойники и изувечили его. Он ходил после этого до конца жизни, согнувшись. Прп. Сергий Радонежский последний год жизни лежал больной. Тот же Игнатий Брянчанинов тяжело болел, да и многие другие.
Далее на Схиигумен Сергий (Златоустов): Как встретить конец света | Авва

О нем же
Духовнику Раифской обители исполнилось 90 лет
06.08.2013 Новости Татарстанской митрополии | Проект «Епархия»

"Сегодня схиигумен Сергий не ходит, практически не встает с кровати. «Ноги не позволяют уже несколько лет», — говорит он. Журналисты Filister’а разговаривали с монахом больше двух часов, слушали и в основном удивлялись. Под конец беседы стало заметно, что отцу Сергию не хватает общения, поэтому, уже попрощавшись, пошли вопросы в обратную сторону — собеседник спрашивает исключительно про молодежь. Видимо, это тема ему наиболее интересна. Потом отец Сергий признается: «Ко мне не так часто заходят в гости»." Интервью с 91-летним монахом - ЯПлакалъ

 

...........................................................................................................................
Донецк, 2 июля 2014 г.
Епархии УПЦ начали активный сбор помощи пострадавшему мирному населению Донецкой и Луганской областей.


Так, по благословению Высокопреосвященнейшего Феодора, архиепископа Мукачевского и Ужгородского, в Мукачевской епархии был организован активный сбор средств и продуктов. За достаточно короткий срок было собрано около трех тонн помощи, и 16 тысяч гривен нуждающимся. Их направили в Святогорскую Лавру, где сейчас проживает более 500 мирных беженцев. Каждый день местная братия кормит около 10 000 людей, ведь в самом городе Святогорске сосредоточено более 25 тысяч человек, покинувших свои дома под угрозой жизни, сообщает "Донбасс православный".
Кроме того, в епархиях активно помогают местным переселенцам из восточных регионов. Так, например, в Волынской епархии УПЦ постоянно происходит сбор гуманитарной помощи и денежных средств для беженцев, а в храмах совершают молитвы об этих людях и о том, чтобы быстрее наступил мир в Украине, и они смогли вернуться в родной дом. Во многих церквях были организованы так называемые «Столы милосердия», представляющие собой обычный стол, на который добрые люди могут положить продукты, одежду и все необходимое тем, кому в это нелегкое время нужна помощь.

Настоятель Свято-Крестовоздвиженского храма города Луцка протоиерей Николай Бондарук рассказал, что такие столы заполняются очень быстро. Люди несут все: и масло, и крупы, и бытовую химию, и одежду, и многое другое. Батюшка подчеркнул, что приносят все новое, либо в отличном состоянии.
Священнослужители епархий УПЦ постоянно общаются с мирными беженцами, оказывают им моральную и духовную поддержку.
«Мы и в дальнейшем будем помогать тем, кто нуждается в поддержке и молитвенной, и материальной. Это наш христианский долг, это потребность наших душ», — отметил руководитель информационно-просветительского отдела Волынской епархии УПЦ протоиерей Валентин Марчук.
Православные верующие активно помогают пострадавшим жителям Донбасса / Православие.Ru

 

Не о политике, а о вере.


Славянск. Перед боем ополченцы обязательно идут на молитву.

добавлено: 4 июл 2014

 

Ученые выяснили: стресс передается по наследству - Газета Труд
27 июня 2014
Оказывается, революции, войны, перестройки оставляют отпечаток в так называемой …
Исследователи подвергали мышей различным стрессам: то помещали в холодную воду, то засовывали в тесную коробку. … И оказалось, что стресс передается следующим поколениям.
trud.ru›article/27-06-2014…uchenye…nasledstvu.html

 

О Швейцарской высшей технической школе Цюриха услышать можно не так часто, как о Гарварде или Кембридже, но в научном мире этот университет считается едва ли не самым передовым.
Среди его выпускников 21 нобелевский лауреат, в том числе и Альберт Эйнштейн. К исследованиям, которые проводятся в Цюрихе, и сегодня привлекают выдающихся ученых всего мира.
Сейчас профессор Изабель Мансуй в Институте исследований мозга (одно из подразделений университета) пытается выяснить, в чем причина депрессий, асоциального и суицидального поведения человека. Правда, пока она экспериментируют на лабораторных мышах.

Исследователи подвергали мышей различным стрессам: то помещали в холодную воду, то засовывали в тесную коробку. При этом все делали не по расписанию, чтобы подопытные мыши не могли привыкнуть. В мышиных семьях из-за таких потрясений складывалась нервная обстановка. И оказалось, что стресс передается следующим поколениям.
Это не генетическая память (последовательность генов не меняется): это эпигенетическая, или нон-генетическая память.
Изменения происходят не в самой ДНК, а на неких «отметочках», которые являются механизмом регуляции — «читают» ДНК. Информация о стрессе сохраняется как минимум у четырех поколений.

Эксперименты показали, что посттравматический стресс от одного поколения другому передается с помощью микрорибонуклеиновых кислот, которые содержатся в клетках спермы. Нейтрализовать их воздействие невозможно. В результате дети и внуки не просто узнают, какая нелегкая жизнь была у их предков, но и разделяют это тяжелое бремя.

Ученые уверены, что подобные механизмы действуют у всех живых существ, и люди не исключение.
По мнению доктора политических наук, профессора Марка Урнова, чтобы понять, как память о пережитом стрессе работает на практике, достаточно проанализировать историю нашей страны. Революционные потрясения, кровопролитные Гражданская и Великая Отечественная войны, тяготы перестройки — все это наложило отпечаток на каждого россиянина. На нас и сегодня отражаются страхи, страдания, психологические травмы, пережитые прошлыми поколениями.

Необходимо так строить систему взаимоотношений между людьми (а именно воспитательный и образовательный процессы, отношения граждан с властью), чтобы блокировать те негативные эффекты. Если этого не делать, нация начнет деградировать.

Нейробиологи из Цюриха признают, что избавиться от депрессивных настроений и хронического пессимизма можно. Но если лабораторным мышам для этого достаточно благоприятной среды обитания, то людям сделать это не так просто. Наш головной мозг устроен гораздо сложнее.
Марк Урнов убежден, что российскому обществу необходима еще и «грамотная гигиена социальных и политических отношений».
Передастся или нет закодированная на молекулярном уровне память о стрессе нашим детям и внукам, зависит от нас самих. Ведь, в отличие от лабораторных мышей, у людей есть дополнительные «лекарства» — образование, культура, наука. Они-то как раз и помогают исцелиться от наследственного недуга.

Ученые выяснили: стресс передается по наследству - Газета Труд

 

Ситуация на Донбассе.
Смотрю сегодня, 5 июля 2014г., по ТВ в России.

Вслед за Славянском донецкие ополченцы оставили Краматорск



Сегодня ночью ополченцы покинули Славянск — город, который на протяжении последних месяцев был символом сопротивления юго-востока. Несмотря на плотный огонь, ополченцы вышли из города с минимальными потерями и переместились в донецкую Горловку.
Вслед за Славянском донецкие ополченцы оставили Краматорск // НТВ.Ru
Сейчас практически пустой Славянск — под контролем украинских танков и пехоты. Тем временем Пётр Порошенко, узнав об успехах армии, поручил силовикам поднять над городом государственный флаг. Судя по тому, во что Славянск превратился в результате обстрелов, флаг придется поднимать над руинами.

Несмотря на плотный огонь украинских силовиков, колонны самообороны Донбасса вырвались из окружения и, совершив 10-километровый марш-бросок, стали пробиваться в Краматорск. Часть техники по дороге была подбита.
В штабе Донецкой народной республики отступление объясняют необходимостью обезопасить мирных жителей — люди почти не вылезали из подвалов, в которых спасались от бомбежек. Сегодня, наконец, они получили возможность покинуть разрушенный Славянск,
передает корреспондент НТВ Гарри Княгницкий.
Над зданием горсовета Славянска водрузили государственный флаг Украины
Над зданием горсовета Славянска водрузили государственный флаг Украины // Видео НТВ.Ru

Отступление, говорят в штабе самообороны Донбасса, позволит перегруппировать и сконцентрировать силы в районах Горловки и Донецка. Славянск и так в течение двух с половиной месяцев сковывал крупные силы нацгвардии, которые довольно быстро отказались от контактных боев в пользу бомбардировок. Сегодня над мэрией Славянска водружен флаг Украины. Пётр Порошенко распорядился об этом в первые минуты после взятия города

Украинские силовики атаковали Артёмовск.
Уничтожен местный штаб ДНР.
Нацгвардия ведет огонь по мирным жителям, которые пытаются покинуть город. Таким образом, силовики практически отрезали славянско-краматорскую группировку от Донецка. Чтобы не попасть в окружение, ополченцы покинули Краматорск и отступили к столице республики.
По данным «Интерфакса», и в Славянске, и в Краматорске остались лишь диверсионные группы ополченцев.

Вместе с колонной самообороны, Краматорск покинул корреспондент Сергей Ломако.

Сергей Ломако, корреспондент: «Над городом летает авиация. Славянск обстреляли, попадали снаряды и в город Краматорск. Местные жители в срочном порядке покидают город. Самый максимум — это 30% мирного населения здесь осталось. Известно, что ополченцы тоже покинули Краматорск. Они уехали все в сторону Донецка. Все съемочные группы покинули город еще несколько дней назад, мы выезжаем отсюда последние».

Первым делом эвакуировали раненых, их сейчас пытаются разместить в переполненных больницах Донецка.
Елена Кавжарова, заместитель главного врача военного госпиталя ДНР: «У нас больница рассчитана где-то на 120 человек. Сейчас у нас намного больше людей. К нам переехал в полном составе госпиталь Славянска во главе с начмедом. Плюс еще сейчас еще идут машины, мы еще не знаем, что это — или это раненые, или это просто беженцы».

Не прекращаются обстрелы Луганска.
Один из снарядов попал в областной онкодиспансер. В тот момент здесь находились почти 150 пациентов, их пришлось срочно укрыть в подвале.
Украинские силовики продолжают стягивать к Луганску артиллерию и бронетехнику с северного направления, со стороны города Счастье. Нацгвардия обстреляла из гаубиц и минометов поселки Малая и Большая Вергунка. Если раньше канонада раздавалась с окраин, то теперь взрывы снарядов и мин доносится из районов, расположенных ближе к центру.

Подробности — в репортаже.

 

Митрополит Владимир всегда был простым и легким в общении.

1. Как встретился с Богом
Виктор Маркианович Сабодан, коим в миру был митрополит Владимир, родился 23 ноября 1935 года в селе Марковцы Летичевского района Хмельницкой области в крестьянской семье.
С девяти лет нес послушание при Свято-Архангело-Михайловском храме родного села.

На вопрос, как он встретился с Богом, он рассказывал историю, которая случилась с ним в голодном 1947 году на второй день после Пасхи:
"Мама не хотела меня будить и пошла сама в церковь, а я остался. И приходит старушка — жила на нашей улице, попрошайничала. Верующая, но какая-то судьба у нее особенная была – две дочери, и те болели и нигде не работали. Скривилась, что мне нечего было ей подать: второй день Пасхи, и ничего решительно нет. А мама испекла впервые за долгое время пасхальный хлеб. То пекли паску – само собой — сдобную, сладкую, а это пасхальный хлеб такой.
Лежали два этих хлеба на противне, и я ей вынес один целый хлеб. Она очень обрадовалась. Стала говорить: "Я что-то вижу… солнце яркое такое. Не могу выразить словами, что это. Выглядит будто огненный шар…" Я не видел, но она меня уверяла, что видит. Потом поцеловала этот хлеб, а я собрался и побежал в церковь. Богослужение еще шло. Я говорю маме, что отдал хлеб.
Мама: "Как, весь?"
— Говорю: "Нет, один".
— "Кому?"
— "С нашей улицы, нищенке Иулиании. Она что-то видела, что я держал солнце в руках".
— "Ну ты наговоришь! Приснилось тебе…"
Я под впечатлением был несколько дней. И как раз тогда в Евангелии встретил слова: "Блаженнее давать, нежели принимать".

2. "Принимать монашество или жениться. Но Господь решил за меня..."

Далее на "В Церкви нет "своих" и "чужих", "черных" и "белых" а есть Христос" | Киев | Вести

 

Крупнейшие города Донецкой области (городское население горсовета, на
1 сентября 2013 года):

• Донецк — 961 824 (с городом Моспино, пгт Ларино, пгт Горбачёво-Михайловка)
• Мариуполь — 480 774 (с пгт Сартана, Старый Крым, Талаковка)
• Макеевка — 389 691 (с пгт Великое Орехово, Вугляр, Высокое, Гусельское, Грузско-Зорянское, Грузско-Ломовка, Землянки, Колосниково, Красный Октябрь, Криничная, Лесное, Маяк, Межевое, Нижняя Крынка, Пролетарское, Свердлово, Ясиновка)
• Горловка — 273 642 (с пгт Гольмовский, Зайцево, Пантелеймоновка)
• Краматорск — 196 107 (с пгт Александровка, Беленькое, Камышеваха, Красноторка, Малотарановка, Софиевка, Шабельковка, Ясная Поляна, Ясногорка)
• Славянск — 137 152 (с городами Николаевка и Святогорск)

Далее на
Население Донецкой области — Википедия

• 
  Языки области (2001, %)
  • русский язык — 74,9
  • украинский язык — 24,1
  • армянский язык — 0,13

 

Словом можно убить, словом можно спасти,
словом можно полки за собой повести…
Словом можно продать, и предать, и купить,
Слово можно в разящий свинец перелить.
В. С. Шефнер, «Слова»

Бывают разные слова:
Те, прозвучав, как в воду канут,
От тех кружится голова,
Ну а от многих уши вянут.
Э. Севрус

***********************************************************************************
Господь исцеляет нас огнем и мечом, – Свято-Ольгинский женский монастырь в Луганске
Луганск, 8 июля 2014 г.

«Братоубийственная смута, охватившая Украину военным противостоянием славян, в день празднования Владимирской иконы Божией Матери явила себя в особо активной фазе», – пишут сестры Свято-Ольгинского монастыря в Луганске.
Четвертого июля вместе с онкоцентром, на территории которого он расположен, монастырь подвергся обстрелу.

Пресвятая Богородица, спаси нас!
Сестры прислали нам сообщение о том, как 6 июля духовенство обители отслужило Божественные литургии в нескольких храмах Луганской епархии, а потом вместе с сестрами и прихожанами «коротало время» в бомбоубежище:


После окончания богослужений в бомбоубежище

Господь исцеляет нас огнем и мечом, – Свято-Ольгинский женский монастырь в Луганске / Православие.Ru
**********************************************************************************
По состоянию на 1 января 2014 года на Луганщине проживало 2239,5 тыс. жителей, из них 1945,3 тыс. – в городской местности,
294,2 тыс. – в сельской.
Население ЛУГАНСКА— 469 368 чел. (517 тыс. чел. в городской агломерации). По площади и населению Луганск входит в число 11 крупнейших городов Украины.
***********************************************************************************

 

До 500 беженцев ежедневно бесплатно кормят при Афонском подворье в Киеве - Русский Афон - православный портал о русском монашестве на Святой Горе Афон

Для всех неравнодушных – контакты и адрес Киевского Афонского подворья, куда могут обратиться все желающие и поддержать вынужденных переселенцев с Востока Украины:
01023, Украина, г. Киев, ул. Шелковичная, 39/1 (на территории Александровской больницы; проезд до станции метро «Палац спорта» или «Кловская»)

Духовник Афонского подворья Свято-Пантелеимонова монастыря в Киеве протоиерей Роман Барановский в интервью порталу «Православие в Украине» рассказал о том, как их храм оказывает помощь беженцами из Донецкой и Луганской областей.
По словам отца Романа, при Свято-Михайловском храме Киевского Афонского подворья, что на территории Киевской центральной городской Александровской больницы, действует сестричество во имя преподобноученицы Елизаветы. Миссия сестер – социальное служение: помощь бездомным, больным, которые не могут оплатить свое лечение. Уже несколько лет при храме Афонского подворья оказывается помощь всем нуждающимся, кто из них обращается в храм: от осмотра врача и медицинской помощи до бесплатного питания и элементарного человеческого внимания.
Но сейчас возникла новая проблема. Появилась категория людей – беженцы из восточных областей Украины. И если раньше Киевское Афонское подворье бесплатно кормило около 100-150 человек бездомных, то теперь эта цифра увеличилась втрое. Сейчас за помощью обращается около 400-500 человек в день!

 

Автор нашумевшего телесериала "Бесы" (по одноименному роману Ф.Достоевского) режиссёр Владимир Хотиненко:
...
Утро начинаю с апостола Павла.
— Как противостоять бесам?
— Могу поделиться своим опытом.
В Первом послании апостола Павла к коринфянам есть 13-я глава — о любви. Читаю её с утра ежедневно, это для меня как зубы почистить. Нужно победить в себе раздражительность и гневливость, которая просто висит сейчас в воздухе.
Прошедшим Великим постом давал себе обет — не раздражаться. Сорвался раза два, но всё-таки себя остановил.
— О чём вы хотели предупредить своим фильмом?
— О том же, о чём предупреждал Фёдор Михайлович. Он надеялся, что Россия освободится от наваждения, припадёт к ногам Иисуса. Но, к сожалению, этого не произошло до сих пор. Иногда спрашивают: почему фильм показали именно сейчас, когда на Украине такие события? Ну а когда показывать? Предупреждать о смертельной опасности надо до, а не после. Глядишь, кому-то это и сослужит добрую службу.
Крестовский Мост - православная газета

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13. + Православный Церковный календарь
1Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.
2Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви,- то я ничто.
3И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.
4Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 5не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 6не радуется неправде, а сорадуется истине; 7все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
8Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.
9Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 10когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.
11Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
12Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда позна'ю, подобно как я познан.
13А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.
Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла. Глава 13. + Православный Церковный календарь

 

Нашла информацию о старце, дьяконе Филиппе, жившем в 1858 -1956 гг.
ЧАСОВНЯ НА МОГИЛЕ СТАРЦА ФИЛИППА ЛУГАНСКОГО

Могила Священного дьякона Филиппа Луганского — одно из наиболее почитаемых среди верующего народа мест исцеления от телесных и душевных недугов. Живший в 1858 -1956 гг. дьякон Филипп прославился в народе подвигом нестяжательства и любви к людям: живя в келье (недалеко от нынешней СШ №5), он спал на деревянном настиле, с кирпичами вместо подушки, большую часть предлагаемого ему раздавал людям. Ежедневно пешком он ходил к месту своих молитв в г. Александровск Луганской области в Панский сад, где до сих пор лежит превращенный им в камень сруб дуба. «Стукнул три раза об дуб своим посохом Филипп, — утверждает сказание, — и произнес: — «Дуб сей да обратится в камень и будет лежать до второго пришествия». После чего присутствующие ротозеи уверовали в силу молитвы».

Знаменит наш земляк и явлением ему — одному из немногих в мире — Богородицы. Это и стало началом празднования Пасхи в Луганске и причиной установления иконы Божьей матери, месточтимой луганской чудодейственной святыни.

В настоящее время икона Богородицы находится в Луганском Свято-Петропавловском кафедральном соборе в Каменном Броде
......................................................................................................................................................


Чудесная помощь после смерти
житие старца-диакона Филиппа, житие и благодатная помощь старца Филиппа, воспоминание при жизни, чудесная помощь после смерти, местонахождение гробницы, богословие, церковь, аналитика, календарь, патриарх, Филипп Луганский, православная русская церковь, православная вера, русская, русская религия, православие, сретенский монастырь, православная истина, собор, старец диакон, житие, помощь, христианство, туринская плащаница, обозрение, благодатная помощь, часовня, Филипп Луганский, гробница#

Местонахождение гробницы СТАРЦА ФИЛИППА ЛУГАНСКОГО

​

 

Новые чудеса преподобного Сергия Радонежского
Часть 4. Несколько больших историй мирян
Диакон Валерий Духанин. Новые чудеса преподобного Сергия Радонежского. Часть 4. Несколько больших историй мирян / Православие.Ru

Цитата.
Бабушка с Украины
Успенский храм Троице-Сергиевой лавры Матушка Елена Гусар рассказала свою историю, в которой также за обыкновенным скрывается необыкновенное:
«Уже более шестисот лет мощи преподобного Сергия являются источником благодатной помощи для многих людей. Исцеление больных, изгнание бесов, помощь в скорбных семейных и других жизненных обстоятельствах, избавление от опасностей и помощь в учебе – множество чудес, подобных этим, не перестает совершаться по молитвам Преподобного.
На паперти сидела слепая старушка. Она сказала, что ей некуда идти
Господь судил так, что мне довелось жить некоторое время в Сергиевом Посаде и потрудиться в Лавре преподобного Сергия в качестве экскурсовода. Однажды вечером 9 октября я вела экскурсию, рассказывала о Лавре и ее святынях группе немцев. Вечерняя служба в храмах уже закончилась, и, по обыкновению, экскурсоводы закрывают храмы на ключ. Но в тот вечер на паперти Успенского храма сидела сгорбленная старушка, совершенно слепая. Бабушка сказала, что ей некуда идти, и она останется ночевать на улице.
Она рассказала, что одна в свои восемьдесят с лишним лет приехала с Украины, из Киева на праздник преподобного Сергия, будучи совершенно незрячей. Говорила, что очень горячо молилась преподобному Сергию и просила его помощи, чтобы ей добраться до Лавры. Ведь там живет и ее духовник – известный лаврский старец архимандрит Наум (Байбородин), и ей нужно было попасть к нему на исповедь и получить жизненно важный совет.
«Всю дорогу я ехала на электричках, – рассказывала мне бабушка Анна (позже мы с ней познакомились), – добиралась из Киева до Москвы несколько дней, ночевала на вокзалах. Добрые люди помогали, я ведь ослепла совсем, ничего не вижу, не знаю, в какую электричку садиться. Только молюсь, прошу помощи у преподобного Сергия; зацеплюсь рукой за прохожего, а он проводит до нужной электрички, поможет зайти, спрашиваю его имя, чтобы помолиться о здравии, а он отвечает: «Сергеем меня зовут, бабуля». И так несколько раз в пути мне разные Сергеи помогали. Это мне преподобный Сергий всех их послал», – рассказывала с улыбкой баба Аня. Разве это не чудо?!
Я попросила бабушку Аню подождать, пока я закончу экскурсию, обещала помочь ей устроиться на ночлег. Но мои немцы так растрогались этой историей, что сразу дали денег и попросили позаботиться о паломнице. На проходной у лаврских ворот мы нашли несколько адресов, где можно было переночевать недалеко от Лавры. Бабушка Аня взяла меня под руку, и мы пошагали с ней, прося помощи преподобного Сергия. На беду все места оказались уже занятыми, нам везде отказали. Уже отчаявшись, мы постучались в один из домов, и каково же было наше изумление, когда нам открыла женщина, оказавшаяся землячкой бабы Ани, тоже из Киева. Они и жили раньше недалеко друг от друга. У них даже нашлись общие знакомые. И какая же была у всех радость, как промыслительно все устроил Господь по молитвам преподобного Сергия. Теперь я была спокойна за бабу Аню. Хозяйка дома радушно приняла паломницу, пообещав на следующий день проводить ее в Лавру к отцу Науму и отвезти потом на вокзал.
Вот так преподобный Сергий заботится обо всех, с верой приходящих к нему».

 

Луганский храм прп.Сергия Радонежского в престольный праздник пострадал от артобстрела | Православие и мир

Милостью Божией никто из находящихся в этот момент в храме не пострадал .
Новостная служба | 19 июля 2014 г.
ПРАВМИР. 18 июля, в праздник обретения честных мощей преподобного Сергия , игумена Радонежского , храм в честь преподобного Сергия Радонежского в Луганске на ул. Краснознаменной пострадал от артиллерийского обстрела украинской армии во время богослужения.



Об этом сообщается на странице «Фотолетопись Луганской епархии» в Фейсбуке.
Милостью Божией никто из находящихся в этот момент в храме не пострадал . Разорвавшись, снаряд повредил только кровлю храма .